謝丕出去後讓人把寺門關上，剩下的士子連原先的兩成都不到，隻有四五十人，各自都有坐墊坐著，終於把這次學術講壇變成隻有少數人一起探討學問的會。
謝恒奴在旁邊看了沈溪許久，笑著央求：“七哥，我想出去聽聽二叔演講，你跟我一起出去？”
“嗯。”
沈溪與謝恒奴一起出來，外麵眾多士子有上次見過沈溪的，紛紛起身行禮。沈溪在眾士子中年歲最小，不過地位最為尊崇，等他坐下後，謝丕重新開講。
在場的士子多有分心留意沈溪的一舉一動。
“沈先生，不知您還有何心學的理念，不妨與我等說一說，也好讓我等有所進益。”
謝丕把沈溪的演講稿講完，過來請示沈溪，想讓沈溪作為主講，為在場士子宣講心學。
沈溪卻堅定地搖頭道：“心學有很多不完善之處，如今加以講述並不合適，諸位要學，也當以朱子理學為主，切不可分心旁騖。諸位的前途，可比學術來得更為重要……”
一名年輕士子站起身來，鄭重地說道：“朝聞道，夕死可矣。人生在世就是為求明真理，卻不知沈翰林為何說，那庸碌的科舉更為重要？這難道就是沈翰林年紀輕輕就考上狀元的原因？”
謝丕聽了趕緊製止那人：“平舉兄，不可對沈先生無禮！”
那人有些不滿地搖了搖頭，顯得有幾分不甘，卻最後還是坐了下去。
因為這段小插曲，在場的氛圍並不太好，沈溪怎麼說都是在翰林院和詹事府供職的學官，也是最初提出“心學”這個概念的人，被無禮衝撞，在場士子對那人都有些意見。
反倒是沈溪自己，並未太過介懷。
年輕後生，有點兒小情緒難免，更何況人家說的對，這世道非要說科舉之途在做學問之上，太過勢利。就以之前紀念的白沙先生為例，人家終生未考中進士，不一樣功成名就，為後世瞻仰？
等講壇結束，各士子自行散去，謝丕暫且留下，不斷向沈溪告罪。
謝丕道：“其實平舉兄他平日待人還算友善，就是有時候太過固執，身邊少有友人，我與他平日算不得交好，今日他非要留下！”
沈溪點了點頭，因為今天的講壇性質特別，最初來了那麼多人，最後沒走的是想多學一點心學思想，不能把人趕走，更何況互相之間認識。
沈溪道：“那位仁兄不知如何稱呼？”
謝丕道：“姓馮，名義，字平舉，早我幾年中生員，考過兩次舉人，都未中。”
沈溪點頭表示釋然，他心裏也在想大明是否有叫馮義的名人，可惜沒什麼印象，可見此人在曆史長河之中籍籍無名。
而謝丕身邊，卻有不少未來大明朝的重臣。
“有機會，倒是想跟這位馮兄一起坐下來好好談談，他的那番話，倒也發人深省。”沈溪隨口說了一句，顯得很是感慨，但其實沈溪不過是想為馮義說點兒好話，如此才會讓謝丕等人不因此而對馮義有所介懷。
謝丕一聽，臉色果然好看了些，笑道：“那回頭學生必定幫先生引介。”
沈溪與謝丕一同從佛寺後院出來，準備返家，此時謝恒奴跟在後麵有些失落，出來沒多少時候，就是跟著沈溪和謝丕出去聽了一場她根本聽不懂的演講，這時候就要回家，她覺得沒玩過癮。
謝恒奴此時隻好哀求謝丕：“二叔，你帶我出去逛逛？不是說到八月以後，京城裏有很多熱鬧好玩的地方嗎？”