關於青冥池的傳說，在中州大地上有無限多種版本，有的美好無限，說
是真仙下凡，祥雲生瑞水雲雲。也有的十分恐怖，稱池初滿之時，裏麵
盛裝的全是鮮血，血腥之氣，連魯州都可以聞到，就算是現在，池底也
有白骨血池什麼的……
無論這些傳聞有無根據，下麵這段摘自中州地理誌上描述，卻是十分公
正客觀的。
青冥池，東起青冥城西南，西抵青冥山餘脈，方圓八百餘裏，為青冥城
後湖也即青冥宗前門門戶。
……
此池傳乃天成，原名止陰湖，取陰風至此止步之意，後青冥宗祖師取湖
西崖壁開創青冥宗後，改名青冥池……
……
這個池為名的湖，無論是從其美景還是曆史，都值得地理誌上進行詳盡
的描述。
它見證了青冥宗的許多發展大事。從青冥宗祖師簫輝得經卷後於池西壁
岩洞修行開始，到後來，開山立宗，宗門也正是朝著止陰湖而開；在青
冥宗發展的曆史中，與魔修，以及其他勢力，在止陰湖上進行的爭鬥不
計其數；後青冥宗壯大後，在宿縣修建止陰法陣後，陰風不再能抵達這
裏，才改名青冥池；再往後，青冥宗在池東建城青冥城，青冥池逐漸成
為了青冥宗的花園池塘。不過，卻不隻是觀賞性的。因為青冥池的水分
別供應北溪和青溪，而這兩條河流溝通了靈江水係和北河水係，在南北
渠還沒有修通的時候，自南方而來的漕運的貨物都需在青冥池中轉再轉
運北河水係的漕運，北方來的貨物，同樣也許此處中轉。這造就青冥城
早期的繁華。
後來南北渠修通，北來的貨物到達運洲後，便可沿北渠南下，到達永安
城後或再轉南渠抵達豐裕，之後順南溪而下，便可入靈江。北溪的漕運
，便漸漸廢去。而青溪的漕運卻因為青冥宗和青冥城的物資需求，越發
旺盛了，船隻在永安漲滿帆，借著青冥宗沿河修建的驅風法陣逆流直達
青冥池，或是收帆順流而下。這青冥池的船運，自青冥城建成後，就一
直非常發達，是很多人視線的中心。
這段時間，青冥池成為全中州修士的視線的中心，卻不是因為漕運，而
是青冥宗與流雲宗合辦的每六十年一次的青冥池上會。八百裏水麵，除
去正常船隻航行的一小片區域之外，被分割成了三片大的區域，南岸及
靠近南岸的十多裏水域本來就是連接青冥城和青冥宗東門的通道，是傳
統的青冥池的觀光區，此時更是人流湧動，熱鬧非凡。從南岸十多裏水
域往北兩百餘裏，是青冥宗臨時搭建的一些大小不等的浮動的百餘個小
島，淺浮於水麵或者懸浮於空中，這是青冥池會的主要場地，外來的其
他宗門的弟子師長，都臨時居住在這個區域，自這個區域以北的大片水
域，包括湖心的幾個小島，便是留給高級弟子們交流的場所了。
跟星沙他們一起抵達青冥宗的，還有其他青冥宗的非本宗的弟子，包括
十三峽、陽門、陰魁山、靈獸山以及各洲、郡優秀弟子、各大家族選派
弟子等。
這些弟子，統稱外係弟子，他們在在入住主會區之前，先要參拜宗祠。
青冥宗號稱三清門下，實則出家的不多，這是星沙早就知道的事實，卻
沒想到還確實是把三清供奉在宗祠主殿。然而，供奉在主殿就認認真真
地供奉吧！誰知，竟然沒有塑像，而是三個碩大的牌位。關於此事，青
冥宗沒少挨批評，可是，青冥宗的說辭卻也有些道理，那些給三清塑像
的道觀中，有哪個見過三清的模樣？誰知道那塑像的，是不是把自己模
樣塑了上去，卻騙得世人香火？也因如此，青冥宗勢力範圍內，所有的
三清觀中，隻有牌位，沒有神像。
在兩個偏殿中，分別供奉著青冥宗的曆代宗主和對青冥宗有大貢獻的人
。曆代宗主殿居首的是青冥宗的開山祖師簫輝。他的修行之道，頗有幾
分運氣，按照青冥卷上所述，祖師直到十五歲方才開始修道，因為長得