然而事實上，那隻不過是普通人的解讀而已，畢竟這都是道家典籍中的原句，或許普通人的理解更符合邏輯，但終究是和修行有關的。還別說辛宇在鑽牛角尖，如果辛宇沒有重生，如果辛宇這輩子沒有踏上修行之路，如果他所選擇的修行之路不是道家一脈的煉氣術，他或許也會如同前世的那些文人一般解讀道家哲學。
可事實上，修行者是存在的，道家修士也是存在的，而作為道家思想濃縮而成的典籍，怎麼可能會描述和修行無關的話？
或許就道家的修行路數來說，道家修士都是一群自私鬼，什麼吸收日月之精華，納天地之靈氣，統統是隻有向自然索取而沒有回饋的自私行為。但那隻是道家修士或者說普通意義上的修真者，在實力還處於低級階段時的修行方式而已，就算不那麼光明正大，頂多也隻能說是“小偷小摸”而已，和聖人大盜神馬的，可扯不上什麼關係吧？
就如同辛宇現在的境界，盡管在他修行的時候依舊不會向大自然回饋什麼，但到了修行法則的階段之後，對能量以及其他外物，就已經沒有太多的需求了。
好吧，就算到了煉神返虛甚至煉虛合道的階段，在調用法則攻擊或防禦的時候，或許會帶動無數的能量，導致宇宙能量的紊亂。確實可以稱得上“盜”這個稱呼。
但無論對宇宙造成多大的破壞，哪怕辛宇的境界再提高一截，他依舊不是聖人？那麼聖人既是大盜的這個說法又是從何而來？
畢竟到了聖人那個境界之後，可以說已經跳出三界之外不在五行之中，難道還會有聖人無聊到四處搞破壞？
好吧，聖人確實有搞破壞的能力，但是從本質上來說，聖人都太上忘情了，還會那麼無聊麼？難道就是因為聖人有摧毀宇宙世界的能力，所以就被按上“大盜”的惡名？這好像不符合邏輯吧？
這就如同男人都擁有弓雖女幹的“作案工具”，難道還能說每個男人都是弓雖女幹犯？這不科學麼！
但人家莊子可說的明明白白，聖人不死大盜不止，難道是說聖人留下的道統，是對所有世界的破壞？這麼說倒是說得通，可辛宇卻不這麼想。因為他認為，這其中肯定還有其他的說法。
好吧，辛宇的思想太“放空”了，這聖人是不是不仁，是不是大盜，和他有什麼關係？他這輩子或許都無法達到聖人的高度，糾結於此顯得太過淡騰了吧？
不過也不能說辛宇的這種想法就無厘頭了，或許莊子前輩不是這麼感慨的，而是在隱晦的提示聖人的境界呢？也就是說，隻有做到“大盜”的水平，才能夠成為真正的聖人……好吧，反過來理解雖然有些滑稽，但貌似也能夠說得通呢。
而歸根究底的說，辛宇其實是對未來的修行有些迷茫，所以挖空心思都想要得到找到前進的方向……隻不過貌似這次的想法有些蛋碎的感覺。
不過無論是聖人不仁還是聖人大盜，都沒有給辛宇任何提示。說起來，盡管辛宇一直以來修行的都是道家一脈，而且思想根基也是道家思想為主，可辛宇前世的世界上，道家修行者或許也很厲害，不過是不是存在，他也沒有親眼看到。另外，道家思想再精辟再深邃，辛宇也不相信前世的道家修行者中，真的出現過聖人。
畢竟道家思想誕生於華夏，而辛宇前世的故鄉，頂天也就是五千年的文明而已，這麼短的時間裏，就算是再妖孽的道家修士，也不可能從懵懂無知的凡人一下子變成了聖人吧？
所以，這些所謂的聖人不仁或是聖人大盜，很有可能都是……猜想的。