自然，這兩次情況較之正統意義的君主立憲製國家還有很大的不同。然而卻能夠有力地證明，華夏不是非要君主專製，搞一言堂，才能治理好國家的。
而眼下，自從重興百家之後，多個流派之間的思維碰撞從未停息過，民眾在意識交戰之時，漸漸學會獨立思考，譬如說：皇帝是否真的是天命所歸，上天之子？又譬如說，皇帝說的話究竟是不是金口玉言，皇帝如果錯了的話，造成的後果往往是血流成河，誰來買單？
昔年漢武帝廢黜百家，獨尊儒術，是為了強化皇權的需要。然而如今基於種種考慮，重興百家，無疑相對降低了儒家的地位，更有法家依法治國、王子犯法與庶民同罪，墨家博愛等思想的影響，君主立憲的思想基礎已然達成。
在經過激烈的辯論和討價還價以後，初步形成了三權分立的模型：行政權由六部負責掌控，維護國家的日常運轉；司法權由六部中的刑部和禦史台聯合負責，禦史台的權力高於刑部，且在任免官員等方麵獨立於六部之外；治國的權力則交給了由各大流派組成的內閣，彼此協調，相互製約。
而由於權力已經分派，是以眾人對未來繼承人的性別持寬容的態度，橫豎以後的皇帝隻是一種象征，不是嗎？甚至一向有些輕視女人的儒家還暗搓搓地盼望皇後腹中胎兒是女孩，這樣頭發長見識短，他們更便於操縱控製。
“無論如何，你都要好好嗬護你的孩子。”周妍向皇後交待道，“他是國家元首，無論如何，都不能做出有損國家威嚴的事情，切記，切記！”
數月之後，皇後誕下了一名男嬰，晉升太後。周妍聽說後有些失望，但是沒說什麼。女子地位的提高需要幾代女人共同的覺悟和努力。
以從前女子受各種壓迫剝削之深，猶有花木蘭等人將目光投向床帳灶台之外。如今女人的條件，和過去不可同日而語。
如果在這樣的條件下，她們還碌碌無為，渾渾噩噩，無所建樹，那麼，哪怕以一己之力將整個世界體製扭轉為女尊男卑，又有什麼用的？扶不起的阿鬥終究扶不起，天生不會掉下餡餅，男人們不會總想著將自己的生存空間無條件饋贈給女人們。總要付出一些努力才行。
況且隨著科學技術的進一步發展，腦力勞動終究將代替體力勞動，單純就智力而言，女子至少不比男子遜色。至於想象力和創新精神有所不足的狀況，待到進一步解放思想，不再自我束縛以後，也會慢慢更改。
因此周妍堅信，但凡女人們有一點憂患意識，肯爭一口氣，在必要時候不要總想著等男人養活，等男人拯救，從前女子的悲慘遭遇，就不會重現。
記得為了抑製天主教的生存空間，周妍不得已要做解剖實驗，曾答應過女囚犯一個要求，而如今，也算是完成了。
新皇帝先天有些弱小，但道家向周妍保證，以道家養生術調養之後，皇上必能健康成長。
於是新晉的皇太後抱著出生的嬰兒坐上龍椅，新君正式即位。小橘子晉升為太皇太後，這個雖然沒有讀過書，卻心性機敏，運氣好到爆，在關鍵的時候站對了位置的女人，如今的後半生時光隻剩下被人供養了。
不過——
小橘子主動找到周妍：“我想拜你為師，學習各種知識。”
周妍很詫異：“怎麼會突然有這種想法？”
小橘子明明年過四十，養尊處優多年仍抵擋不住歲月的痕跡，如今卻頗有些不好意思地臉紅了，正如昔年永福宮中那個豆蔻年華的少女一般。
“托國師的福，如今我是太皇太後。我想著，總要為天下女子做出表率，才不至於被人說是屍位素餐。”
周妍笑了：“你還知道屍位素餐？可見有長進。”
小橘子認真說道：“是皇後……哦不，是太後教我的。她說，朝聞道，夕死可矣。身為女子，自然不應辜負上天的恩賜，要好好把握在世間這一遭的機會，至少要弄明白這些問題：我是誰，從哪裏來，到哪裏去，我為什麼會出現在這個世界上？我活著的終極意義是什麼？”
“果真是有長進了。孺子可教。”周妍欣慰地笑了，“隻是，這些問題，連我也不曾真正明白呢。”
“那……你一邊教我，一邊思考，好不好？”小橘子急切間說道。
“我也想啊。可是我的時間不夠了。”周妍苦笑一聲，“所有的因果，都即將終結。從前的各種罪孽，終於到了清算的時候了。”