第37章:華佗洞府(2 / 2)

直到再也看不到大巴車的影子,洛嘯天才從那一吻中回過神來。望著消失不見的大巴車,輕聲的念道:“保重”

黃山山腰處的一座石壁前,突然一個人影出現在了石壁的正前方。隻見人影四周打探了一翻,發現並沒有其他人後,才慢慢走近石壁觀看了起來。此人正是在山腳處送走楊雨曦等人的洛嘯天,原來那晚他發現石壁的異樣後,便決定再來尋寶。望著石壁上緩緩運轉的陣法,洛嘯天默默的運轉功法,將體內的木係能量布滿全身,使其運轉的速度跟規律同石壁上的靈氣運轉一樣。突然,眼前的石壁便消失了,而是一個巨大的山洞出現在自己的眼前。“華祠洞”看到洞口上方的三個字,洛嘯天心中首先想到是一座修真之人的修煉洞府。不知道還有沒有修真者在裏麵,抱著一絲好奇洛嘯天朝洞內走了進去。如果此時有人在的話,一定會驚奇的發現,洛嘯天像是融進了石壁裏麵一樣。原來洛嘯天並沒有去破壞這個隱匿陣,而是使自身的靈力運轉達到跟陣法運轉的同一頻率,融入到陣法裏,這樣等自己進去了,外人也不會看到裏麵的情況。

洞穴並不大,沒走幾步洛嘯天便看到一張陳舊的桌子後方,一具身體殘骸堆在那裏,桌子上放著兩個玉簡筒和一個木盒子。洞穴內周圍都是一些碗碗罐罐,一股很重的藥材味飄蕩在洞內。

“難道這具白骨就是這所洞穴的主人?”看到地上的白骨,洛嘯天猜想到。隨即又將目光放在了桌子上的玉簡筒上。拿起桌子上的玉簡,洛嘯天緩緩將神識落到上麵開始查看起來。隨著觀看的時間越來越長,洛嘯天臉上的表情從好奇變成震驚。等洛嘯天看完手中的玉簡,再次望向地上的白骨時,眼中流露出一絲欽佩和敬重。

原來桌子上的兩個玉簡筒,分別是一張寫滿了遺言一張是一本醫書,而唯一讓洛嘯天震驚的卻是,這些東西的主人,正是東漢末年的醫聖華佗,(華佗字元化,又名旉,漢未沛國譙人,是東漢末年著名醫學家。少時曾在外遊學,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全麵,尤其擅長外科,精於手術,被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。精通內、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長,行醫足跡遍及河南、安徽、山東、江蘇等地。他曾用“麻沸散”使病人麻醉後施行剖腹手術,是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為“五禽之戲”的體操,教導人們強身健體。後因不服曹操征召被殺,所著醫書《青囊書》已佚。今商丘市有“華佗祠”等遺跡。)遺言上說道,原來當初華佗遊曆天下尋找草藥時,意外得道一部殘缺的修煉法訣。日後隨著修煉的積累,自己的醫術也越來越精湛,好多普通人沒辦法至於的病,自己通過使用針灸將靈力注入到病人體內,可達到消除病因的作用。於是,華佗便行善救濟天下百姓。一晃百年過去,華佗因為沒有後續的修煉法訣,自己苦困築基初期許久,認識到自己大限即將到來,便留下遺書希望能遇到有緣人可以學的自己的技術,造福於百姓,另一玉簡便是華佗一生的醫學經驗和心得,包含了中醫的望、聞、問、切、針灸等和一些失傳的偏方。那個木盒裏麵,正是當年華佗行醫救濟針灸時所用的針,此針並非純銀打造,而是用千年紫竹之精華,用極寒之水浸泡,打磨整整十年而造成的十二根紫竹木針。單單是木針本身孕育的木係靈力,就可以治療一些疾病,如在加上用針本人的靈力加持,定是手到病除。

將兩個玉簡都收入到戒指中,洛嘯天又將目光放在了那個木盒上,緩緩伸手將木盒打開,便感到一股濃鬱的木係靈氣從木盒中飄了出來。隻見木盒之中,整整齊齊排列這十二根,長大約一分米的淡紫色木針,絲絲的木係靈氣就是從木針身上散發出來的、

“下品靈器……”等看清裏麵的木針後,洛嘯天驚呼道。沒想到昔日華佗用來救人的木針,會是現在的修真界為之瘋狂的輔助性靈器。一下子自己都得到十二件輔助性下品靈器,就算自己有個很牛逼的便宜師尊,也著實讓洛嘯天狠狠興奮了一把。

將木盒合上,洛嘯天朝白骨方向深深鞠了一個躬說道;“前輩,盡可放心。晚輩定當盡我所能,救濟天下該救之人。”說完,便打出一個法訣,隻見白骨處地麵突然開始湧動起來,不一會兒就將白骨包裹起來,形成了一個錐子型的土堆。又一道亮光閃過,一塊寬半米高兩米的石碑落在了土堆麵前,底座入土三分,碑上四個大字栩栩如生“醫聖華佗”。做完這一切,洛嘯天再次鞠了一躬,起身朝外走去