神州大地，山川秀麗，數千年來，在這片土地上，流傳著無數的神奇傳說。千古以來，一直被人們津津樂道的便是那些關於長生不老，永生不死的傳奇。自古以來，凡人無不有一死。人們皆因生、老、病、死苦增煩惱，在此之下，遂有長生不死之說，令世人夢寐以求，紛紛苦尋長生成仙之路。
人類乃萬物靈長，雖然在體質上處於劣勢，但在追求長生的念頭下，無數聰明才智之士，前赴後繼，投入畢生精力，苦苦鑽研。至今為止，雖然真正意義上的長生不死，還沒有人敢確切的道出，卻有一些修真煉道之士，參透些天地造化，以凡人之身，掌握強橫力量，借助各般秘寶法器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得道高深的前輩，更傳說已活上千年之久而不死。世上之人以為得道成仙，便有更多人投入修真煉道之路。由此引發了一場修真的熱潮，數千年來，使得神州大地上流行著無數的修真門派，各有不同的神奇。
從此，修煉之人，多如過江之鯽，數不勝數。故修煉之法林林總總，俱不相同。長生之法還未找到，但，修煉中所帶來的力量，便逐漸成了許多人的目標。
因為修煉的極端繁衍，同時也導致從這條主線中分化出了無數的修煉之法，所謂手有長短，自然也是有強有弱。
有了強弱之分，就有了爭論，為此，就有了隔閡，後來就有了門派之分。
神州大地，廣瀚無邊。唯有中原大地，最是豐美肥沃，天下人口十之八九聚居於此。而東南西北邊荒之地，山險水惡，多凶獸猛禽，多惡瘴毒物，其中就隱藏著無數，不為人知的妖獸。是故，神州滄茫，隱無數神奇，其中以道、佛、魔為代表。‘
由於數千年的發展，如今神州大地上，修真門派無數，其中真正出名的僅僅隻有幾處而已。人間流傳著一句詩。
天下修仙五方地
須彌山上佛滿天
終南深處羽飛仙
要想不死長生穀
名留萬世在南邊
所謂‘天下修仙五方地’說的是天下修真的五個地方。第二句‘須彌山上佛滿天’則指的是須彌山上的佛門聖地，雷音寺。
第三句‘終南深處羽飛仙’說的是終南山上，道門修真聖地，三清觀。
第四句‘要想不死長生穀’則指的是海外一座島上，有個修真門派，叫做長生穀。最後一句‘名留萬世在南邊’則說的是魔教的發源地在南邊，分別指的是天魔教和萬魔宗。
中原大地山靈水秀，人氣鼎盛，物產豐富，為正派諸家牢牢占據。其中尤以“雷音寺”、“長生穀”和“三清觀”為最。
須彌山連綿百裏，峰巒起伏，最高有五峰，高聳入雲，貫穿天地，山巔之處仙霧繚繞，佛光滿天，平日裏隻見白雲環繞山腰，不識山頂真容。須彌山山林密布，遠離紅塵，乃是一處清修的洞天福地。此山因一山有五峰，而天下聞名。
隻是更有名的，卻是在這山上的佛門聖地——雷音寺。
雷音寺一脈，傳承曆史悠久，創派至今已有六千餘年，為當今佛修門派之首。據說開派祖師本是一個佛門俗家弟子，叫釋天帝，途經須彌山，由於多天沒有接到善緣，便進山想找些野果充饑，不知翻過幾座山，終於，肚子實在饑餓的沒力氣，在一座山腳下走不動了，就快要昏迷前，發現一個半人高的小樹，樹上有一個紅通通的果子，由於太餓，沒注意仔細看，就急忙走過去，摘下拿在手裏，一陣狼吞虎咽。
朱果一下肚，就有一股熱流，流遍全身，說不出的舒服，饑餓一下子就消失了，小和尚這時才回過神來，知道自己吃的不是普通的果子，肯定是天地靈果。
於是便看出此山鍾靈奇秀，聚天地靈氣，是一絕好之地。當下立刻登山，在須彌山頂，發現一顆參天大樹，樹上有一隻金黃小鳥，靈氣逼人，見此，他正好躲避風霜，每天還有小鳥為伴，還能修煉佛法，於是，整日坐在樹下，參悟佛法，未幾，在樹下一洞中發現一《明王古經》，上麵記載一些深奧的佛門修煉之法，和佛印法決，雖難悟透，能將領之皮毛，也能妙用無窮，威力巨大。