這個故事是我大學時候一個室友講的，她姓楊，我們都叫她彤彤。那時候我們這群女孩子熄燈後的臥談會最喜歡講這些鬼故事了，這是她爺爺告訴她的，據說是她爺爺兒時的切身經曆。
在講這個故事之前，我先介紹下她的老家。姑且以第一人稱的口吻講述。
我的老家位於皖南山區的一個偏遠農村，大別山的支脈延伸至此，雖然空氣清新，風景秀麗，依山傍水，但那裏交通落後，在我上高中之前，想去鎮上買件東西得起個大早，趕幾裏山路，才能繞到山下的公路，並且每天就那麼幾班車進城。
交通落後必然導致信息閉塞，改革的春風雖然跋山涉水，翻山越嶺，終於吹進了我們的小山村，但我們村還是殘留著很多老祖宗流傳下來的奇怪的風俗習慣。
跟周邊的村子相比較，我們楊家村那可是一個大村，至於我們村的由來，是沒有具體文字考究的，據那些上了年紀的老人講，約莫是明末清初的時候，有一對楊姓兄弟，從福建那邊逃難來到我們這裏，從此就在這裏紮根下來，開枝散葉，才有了現如今的我們。
好多風俗傳統，其實是找不到文字記錄的，隻是從一輩又一輩人的口中就這麼流傳下來，當然，這其中會丟失掉很大一部分資料，輾轉流傳至我們這一輩已經是鳳毛麟角了。盡管這樣，在改革開放的今天，我們楊家村的一些風俗習慣還是蠻獨特的，甚至談的上是落後迷信，在這裏順便提出來跟大家分享下。
我們那裏有三大最為注重的節日，分別是除夕，清明和盂蘭節。村裏人按照血緣關係的遠近分為不同的族，族長一般都是那些德高望重的老人，每逢這三大節日，各族族長都會組織族人去後山掃墓，也就是上墳，屆時，鑼鼓升天，鞭炮齊鳴，大家會還扛著五顏六色的旗子，浩浩蕩蕩一路大軍，真有點八旗軍入關的氣勢。
村裏人都很迷信，忌諱很多事情，比如，盂蘭節的夜晚是不會出門的，三月初三的晚上也是，大家都認為那是陰氣最旺的時刻，容易撞上髒東西。
在過年那段日子，是忌諱說很多字眼的，譬如，死，殺，宰，明明是殺雞，卻偏偏說成：順雞，肉丸子叫團圓子，就連啃肉骨頭也換說法了，叫啃金元寶。
在我們那裏，人死了叫歸西，或者登天，棺材叫做長生，意在長生不死的諧義。
人死後會在家裏設靈堂擺放一天，然後在第二天，抬到祖宗祠堂，請入棺中，下棺之前，死者會由其家人換上嶄新的白衣服，從頭到腳，連鞋子都是白色的，鞋底必須畫上兩朵紅色的蓮花，據說這樣就可以腳踏蓮花步步高，直至西方極樂世界了。
下棺的時候，需在死者的臉部蓋上厚厚的黃表紙，然後撒入石灰粉，蓋棺蓋的時候大意不得，因為這個時間通常都是找風水先生預先推算好的，在蓋棺蓋的時候，家人必須轉過身去刻意回避，再傷心也必須忍住哭泣，絕對不能發出聲響，更不能轉過身來。
因為據說那個時刻，如果家人發出聲響或是目光接觸到了棺材，靈魂就有可能被鎖進棺材裏，那後果可就不堪設想了。
棺蓋蓋好後，會在棺材周身釘上桃木釘，並在棺材的四角點上桐油燈，棺材會在祠堂擺放一天，並請來道士超度，家人需要通宵守靈，守靈的時候千萬要注意不能讓貓從棺材上跳過，尤其是黑貓，因為黑貓一直被看做是靈界的守護者，如果讓它從棺木上經過，或許會喚醒亡靈的意識，那樣就有可能發生屍變，發生屍變的後果可就更不敢想象了。
從我們這個村有故事流傳至今，這種屍變的事情一直是傳說中的傳說，可以這樣講，在1960年之前，屍變在我們村到底有沒有發生過，就連村裏那些年歲最高的老人也回答不上來，因為誰都沒有親眼見過，直到1960年的那個酷夏，讓全村人徹底驚詫的事情發生了。
故事就發生在小楊她爺爺的身上，我們姑且稱他做楊爺爺吧。
那是1960年的夏天，那一年，楊爺爺他剛好滿10歲，大家都叫他小平子，那時的他正是半大小子，吃窮老子的年紀。那年的天氣出奇的惡劣，長江流域先是罕見的洪水，接著又是連續的幹旱少雨，導致大麵積的田地顆粒無收，當時，中國大部分地區都在鬧饑荒，他們楊家村也同樣如此，樹皮，草根，甚至有一種紅色的土壤，俗稱觀音土的，都被饑餓的人們刨出來吃光了。在那樣貧瘠的年代裏，一口稀粥能挽救一條命，也能斷送一條命。正值身體發育季節的他，特別的容易餓，肚子整天唱著空城計，長期的營養不良，使他臉色蠟黃，顴骨高高凸起，不過，小平子很幸運，因為他有一個勤勞聰慧的姐姐，姐姐在家裏排行老大，他是老二，青黃不接的季節，姐姐總是能想方設法的弄到一些東西塞給弟弟填肚子，勉勉強強維持著他那癟癟的肚皮。