玄迪祕奧
凡鍊金液神丹者，須要洞曉陰陽，深達造化，明五行相剋之幽微，識金水相生之妙理，採先天之一，用作丹基，會乾坤為鼎器，以坎離為藥材。夫坎離者J 日月也。日象者，陽含陰也。日中有烏，卦主於離，外陽而內陰也。砂中有木之一囗，青龍之位也。五行顛倒術，龍從火裏出，父之精也。月象者，陰含陽也。月中有兔，卦主．於坎，外陰而內陽也。鉛中有金之一，白虎之位也。五行不順行，虎向水中生，母之血也。父精是真汞，母血是真鉛，真鉛生在黑鉛中，真汞產於朱砂內，二物為真陰真陽也。真陰乃離中汞，真陽乃坎中鉛。故雲：日精若與月華合，自有真鉛出世來。若得真鉛，是為丹之祖也。真鉛便是丹之祖，何必區區鍊鉛母。鍊鉛非鍊石中鉛，自有天鉛波裏取。鉛為芽母，芽為鉛子。若得金花，捨鉛不使。轉轉自相因，一子別一子。若能轉製汞，萬變與千通，世問無比類。學人多以五金八石，草木灰霜，皆為俟用也。夫五金八石，乃天地之後生，有質之物，不與水銀同體。夫水銀者，天元之秀，日月之精華，不與世之五金八石，草木灰霜同體。故雲：有質不堪為伴倡，無質生質是還丹。又雲；水銀一味仙家祿，自古流傳伏火難。若遇河車成紫粉，紫粉一時化金丹。夫金丹者，央鍊鼎器，非五金八石磁土為之。夫鼎者，乃以鼎其鼎。夫藥者，乃以藥其藥。鼎藥者，本一也。故雲：鼎鼎元無鼎，藥藥元無藥。黃芽不是鉛，不離鉛中作。又用鉛不得用凡鉛，用了真鉛也棄捐。若捨其鉛，如棄父母，而求子也。若用其鉛，離鉛萬裏。不用其鉛，從何而起。既得金華入腹中，還是捨鉛終不使。紅鉛黑鉛大丹頭，將紅入黑是真修。紅取精兮黑取髓，便是還丹真妙理。紅鉛離卦，黑鉛坎卦，若把坎離二卦撮於鼎中，採一日之火候，奪造化之千年，都來片餉工夫，永得真鉛至寶。水銀死者為鉛，活者為汞，此自相製伏也。若雜以他藥，終不能成。汞與鉛合，砂與金親，陰為汞，陽為鉛，是為真男真女，真陰真陽也。若將真土為金鼎，養育庚辛，歷歲寒年，終月滿，離母腹，點汞何愁不肯乾。此丹一年運火，十月開鑪。開鑪則紫粉成金，啟鼎而黃芽耀彩。包含五彩，聚集萬神。用之則化汞為金，餌之則長生不老，形神俱妙，昇為上仙矣。望江南雲：十月滿，開鼎一團紅，幾片曉霜含五彩，解胎神水響玲瓏，馥異香濃。
證道歌
何言金木水火土，留神保身是龍虎。學者不識五行精，強認他人為父母。
血象水兮肉象土，氣象木兮骨象虎。不死之道在離宮，會得五行身有主。
五行仍是水銀親，殊質不堪為伴倡。水銀有類是金公，及見金公不認祖。
不得至人傳此言，苦己勞形饅辛苦。
黃芽歌
黃芽鉛汞造，陰殼含陽花。世人鍊至藥，錯認鉛黃花。
黃花是死物，那得到仙家。黃芽非外藥，內象最精華。
若到黃芽地，黃金徒眾誇。問道有何言，分明向君說。
莫認雜花鉛，金公太難別。鉛本是金公，金公得鉛發。
學者誇金公，金公卻成拙。流珠為姥女，見火自然飛。
忽見金公到，相憐一處歸。同行又同坐，終日掩雙扉。
又被陰陽化，隨君變所依。二性皆歸土，三花氣不為。
行到紫陽宮，共變黃華襲。立月看應易，年終色紫輝。
化盡黃芽了，仙人見者稀。此汞名真汞，焉能返解飛。
堪笑大還丹，世問為妙微。不得真師訣，千金徒爾為。
金丹鉛汞歌
古今學道製還丹，誤認黃芽汞與鉛。例向水銀徵至藥，豈知平地不生蓮。
由來異類難相感，須向根求始得綠。一陰一陽坎離主，日魂月魄分龍虎。
世上鹹聞著此名，誰向其中辨藏否。左旋來卯見木精，自巽抵乾至陰土。
朱砂水銀俱是陰，二女同處非瑟琴。剛柔情性詛為匹，燕雀鸞鳳非同林。
金銀作鼎非山澤，又須金銀竟誰識。火之居木水處金，鉛汞分明是此得。