我和練煉，既是學友，又是文友。我們先後畢業於江西大學中文係。我是77級，他是79級。換句話說，他是我的正宗師弟。我們同過兩年半的學。在學校的時候，就經常讀到他寫的散文和詩歌，在當年“英雄”輩出、強手如林的江西大學文壇，他就小有名氣。留給我的印象，是那種才思敏捷，青春洋溢，激情煥發的青年才俊。
大學畢業後，我進了省文聯，他進了江西日報社。平時除了看到他寫的大量的新聞報道外，還經常在《江西日報》·井岡山副刊等省內外報刊上看到他寫的大量或富於激情，或寓於人生哲理，或直抒胸臆的優美散文。這期間，我發表了一係列的文化隨筆，他看到後，必跟我商榷。由於對文學的共同愛好，我們由學友變成了文友。在目前物欲橫流、急功近利、心浮氣躁的商品化時代，作為省報分社長的練煉，不為物欲和世俗所動，一直做著文學的夢，確實難能可貴，令人欽佩。
9年前，練煉由省城去到了小城，在小城孤寂落寞的日子裏，練煉在不停地讀書，不停地行走，不停地思索。他曾提出一個人人都羨慕的口號：“用筆行走，走遍全球”。他在邊讀、邊走、邊思的過程中，形成了擺在我們麵前的多達215篇長達60萬字的散文集《人生若隻如初見》。
大家都知道，散文是自由的文體，易寫難工。而要寫出真正優秀的散文，至少需要具備如下條件中的某些部分。如豐富的閱曆，深厚的學養，獨特的見識，真摯的情感，雋永的思想，純熟的語言，新穎的構思等。在我通讀完練煉的散文集後，我覺得以上要素，練煉都具備。所以，他能寫出思想深邃，情感真摯，品格高雅，境界迥異，給人啟迪的佳作，當在情理之中。
《人生若隻如初見》共6輯，即“文化苦旅”、“人生幾何”、“濃情萬縷”、“歲月如歌”、“江山如畫”、“行者無疆”。在前四輯裏，我們可以看出練煉在文化之旅上的上下求索，對人生的感悟和拷問，對真情的向往和追求。練煉以詩人般的獨特視角為我們展現了他詩樣人生，才情人生，智慧人生和滄桑人生的別樣風情。他用幽麗清新，委婉纏綿和滿含情韻的筆觸，莊重凝練地寫出了他對人生的感受，抒發了蘊藏在內心深處的激情和思索，人們看到的是作者敞開著的一顆晶瑩剔透的赤子之心。在練煉的筆下，沉重的身體是為了輕靈的舞者，悲劇與沉重都被舞蹈所化解，他的人生就是風行水上，就是散文和詩歌。幾多瀟灑，幾多浪漫，幾多風流。後兩輯裏，練煉帶領我們暢遊偉大祖國的秀美山川，領略世界各地的人文和地理。練煉筆下的河山，不僅僅是秀美的山川，而是練煉的愛人，從他的許多題目中我們都能感受到練煉筆下的熾熱感情如岩漿噴發。如《露易絲湖啊！我的愛人》、《陶醉在班芙的懷抱裏》、《我要等你在美麗的花園》等。透過文章，我們可以看到，練煉寫自然，並不是一般意義上的“到此一遊”，而是傾注了自己的所思所想所愛。所以，別有風情，別有味道，正像南宋大文豪陸遊所說：“文章本天成，妙手偶得之。”
有位智者說，詩歌如舞蹈，散文如散步。既然是散步，自然人人都會，但因為學識、經曆和修養的不同，這其中，每人都有自己的章法。一類是“學者散文”，如餘秋雨、周國平等人的散文。他們大多是著名學者，知識豐富，學養深厚，思想深邃，他們的散文具有深厚的文化底蘊和理性沉思，啟人心智，引人思考。二是“作家散文”，如鐵凝、王安憶等的散文。這類作者或是詩人，或是小說家，具有豐富的藝術修養，富於才情和藝術想象，善於創造意境，發現其美學價值。而我認為，練煉是兩者兼備。既有學者的文化底蘊，理性思考；又有作家的審美眼光和獨特視角。讀後既給人一種美的享受，又啟人心智，引人思考，令人感歎。
從整部作品來看，我覺得有這麼幾個鮮明的特點：一是意境優美。羅丹說：“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。”而練煉正是這種不斷發現美的具有自己獨特風格的作家。練煉的文字，深受倉央嘉措、納蘭性德、徐誌摩、戴望舒、舒婷、海子的影響。文章中都特別注重遣詞造句，一看題目就讓人愛不釋手。比如說：《乘著歌聲的翅膀》、《盧浮宮，維納斯的明鏡》、《巴黎紅磨坊，天使的舞蹈》、《地中海，你是我的乖乖》等等，如此詩般的題目，能不把人帶入美麗的意境嗎？可以說，美，是練煉散文的最高追求，最高境界。他常說，散文又叫美文，隻有美麗的文字、美麗的意境、美麗的情趣相組合，才能叫做散文。因為徐誌摩說過：“美，是人間不死的光芒。”他在行文中，不僅注重抒發真情實感，更注重營造一種美的意境。