她樂意站在決心幫助的騎士身旁時，對他們也是有益的，她對那些在烏雲密布波濤翻滾的大海上謀生的人也是有益的，誰向她和震耳欲聾的地震之神祈禱，這位光榮的女神就能輕而易舉地讓他大發其財，如果她高興，她也能易如反掌地使他瞬息間得而複失。
她與赫爾墨斯一起呆在牛欄裏也是有益的，能使家畜繁殖增產，如果她高興，她可以使牛羊由少變多或由多變少，因此，盡管她是自己母親的唯一孩子，但在所有永生神靈中受到尊敬。
而赫卡忒之所以能夠擁有這麼崇高的地位，其原因就在於這位女神，是世界的陰暗麵，手中握有強大到可以令世界走向毀滅的恐怖力量，這才是她令人忌憚的地方”。的確，她的實力有限，單論神力，奧林匹斯十二主神隨便挑出一位都在祂之上。但她是黑夜女神和破壞神的女兒，是黑暗破壞神，攜帶者黑暗、破壞、死亡、衰敗、腐朽、毀滅等等負麵力量，再加上後來，破壞神死去，他的相關神話與赫卡忒緊密相連，使得她論起實力雖然還不如宙斯，但卻擁有令世界走向毀滅的可怕力量。
而這樣一位恐怖女神的降臨自然令在場的幾位神明緊張萬分。隻見這位一襲紫衣長裙，紅發長耳的美麗女神緩緩從空中向青城山走來，隻見蜀地天空突然從晴空萬裏轉眼間變作黑夜，而就在這時，黑暗之神阿普斯又將整座青城山用陰影籠罩起來，並且與利維坦一起喚來大水，想要淹沒大地上的一切，這並非是不可能的。在巴比倫神話中，阿普斯代表原初的甜水（淡水），提亞馬特代表苦水（鹹水），而在希伯來神話中，上帝也將陸地上一切潮濕之地交由利維坦看管，所以對於與『水』有關的權能二人也算是輕車熟路，相比之下，張道陵等人麵對突如其來的洪水和遠方赫卡忒投來的無邊黑暗一時之間隻能苦苦抵擋。
就在這時，諸葛孔明長歎一聲：“天意啊，看來今日老朽也要下血本啊”，說完，隻見其大袖一揮，天空中竟然出現了一幅陣圖，然後突然解體，形成一座有八門拱立而成的大陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，正是傳說中大名鼎鼎，威震四方的“八陣圖”。《三國·蜀誌·諸葛亮傳》記載：“亮長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，鹹得其要雲。”
“八陣”者，指的分別是：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。
“八陣圖”的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣），後為玄武蛇（陣），虛其中大將居之。八陣又布於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上遊兵24陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。遊兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在遊兵。有讚歌頌揚“八陣圖”威力無比：“陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵衝其中、兩頭皆救；奇正相生，循環無端；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。”“八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。”
而如今，諸葛亮已然封神成功，主持這一陣法的也不再是曆史上的蜀漢精兵，而是諸葛亮施展法術從蜀地召喚而來的曆朝曆代的戰場英魂組成了一支“英靈大軍”威力極為驚人，如果用於困敵，在不能看透其中奧妙的情況下，大概需要八名弑神者或神明合力才能強行攻破，而這一權能也被視作是諸葛亮『智慧』和『軍神』兩大神職的最強體現,用出這個權能後，諸葛亮的神力也瞬間告罄。就在此時，他突然轉身，看向一邊早已呆若木雞的牧天宇，搖了搖頭，說：“小友，現在老朽雖然暫時以八陣圖困住了三尊神明，但以赫卡忒的力量想要破開我的陣法也並非是什麼不可能的事，而那時恐怕小友和吾等都難以幸免於難，如今之計，怕是隻有兵行險招，由小友你這個‘不確定因素’為我們博得一線生機！不知小友你是否願意？”