因於眾生而起大悲，因於悲生菩提心，因菩提心成等正常。譬如曠野沙磧之中，有大樹王，若根得水，枝葉花果悉皆繁茂。生死曠野菩提樹王，亦複如是。一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為花果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧花果。何以故？若諸菩薩以大悲水饒益眾生，則能成就阿耨多羅三藐三菩提故。是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。－－－－－－《華嚴經》
從文章初寫，很多道友幫助和讚歎紫鶴，對於道友們所言，紫鶴實不敢當啊！鶴乃生死凡夫，障深慧淺無德無能，道友們之讚歎折煞紫鶴了，網絡裏臥虎藏龍，鶴隻不過是引玉之磚爾，道友們正知正見，皆乃正信之士，願大家努力修行見賢思齊！祝道友們安康！無量天尊！
一首隱居詩贈與道友們
摧殘枯木倚寒林,幾度逢春不變心;樵客遇之猶不顧,郢人那得苦追尋;一池荷葉衣無盡,數樹鬆花食有餘;剛被世人知住處,又移茅舍入深居。