現代人的根性，一旦信入修煉會很快，大迷大悟小迷小悟不迷不悟，關於一些問題，是最尖銳而不易回答的，正如最初的輪回，大乘起信論說，一念無明輪回本，當初那一念無明是什麼呢？佛笑了，法界究竟是怎樣的呢，唯有佛是明白的，本不是我們看到理解到的那個樣子啊，一切的一切本來就很好了，都在按部就班的演出著各自本性的幻化，過去現在未來，一直就存在在那裏，無增無減，無得無失，無邊刹境,自它不隔於毫端;十世古今,始終不移於當念，靈山一會儼然未散。
以問題來對抗問題隻會陷入無休止的爭論，反而離題更遠。道友們不妨效法古德，用禪宗修證方式，參悟一切，破迷開悟吧！
隋朝智者大師（又稱“小釋迦”）一日誦《法華經》至“藥王藥上二菩薩品”，忽然身心入定，親睹佛仍在靈山會上宣講“法華經”，儼然未散，故曰：“靈山一會，儼然未散”。出定後，得法華三昧初旋陀羅尼門，師曰，神州莽莽，幻境紛陳；眾生芸芸，夢魂顛倒。況分六道四生，同酣火宅之嬉遊，遂至苦輪之長轉。倘非我佛開示，現身說法，能識心無不在，竟虛空以為軀乎？能知智罔弗通，透山河而作眼否？自性毗盧，流出無邊妙用；現前覺海，結成三昧清涼。能如是，則靈山常在，因果同時，如燭生焰，焰燭同時，隻在當人回光返照爾！！