暗功經曆點滴
夢詩
暗功經曆中偶爾也有吟詩作賦北窗裏的情景，摘錄一些給道友們現一下醜吧！一次夢裏飛到一名山，蒼鬆翠柏廟宇林立，自己身著長袍大褂，三縷長髯是位老者，參加一位比丘的火化儀式，恍惚之間，鶴仿佛是那位比丘的老友，香樟木的佛龕，比丘盤腿手結定印，安放在佛龕裏，佛龕外安置著許多的木柴，四眾弟子們圍繞在佛龕周圍，低聲緩慢的念著阿彌陀佛。主法者宣讀了比丘生平，維那敲磬舉腔領四眾誦念彌陀經，經畢念往生咒接佛號，鶴看到隨著佛號，一片光明從天而降，就地出現九朵蓮花，托起了整個佛龕，霎時整個場景沉浸在一片光明與異香中。這時主法者上前對鶴一揖，請紫鶴舉火，很穩健鶴就接過火把上去了，右手舉火，左手撫了下胡子，心口就吟出了一首舉火偈子：
平生了然無牽掛，今朝撒手辭凡塵，幾番輪回無二事，隻此一念貫古今。喝一喝！從此撒開牢籠困，九品蓮台禮觀音。舉火一擲，火光中比丘老友法身歸於法界，一念徑投淨土。
午夜
總在午夜時分
叩開宇宙之門
看那看不見的事物
聽那聽不到的聲音
我是誰？誰是我？
身邊之人
誰疏誰親？
。。。。。。
修佛
學佛者眾，
成佛者誰？
學我者病
拜我者賊！
。。。。。。
花
梨花白，桃花紅，般若心經禪味濃。
路上行人匆匆過
富人富來窮人窮
。。。。。。。
關於暗功中見聞覺知的境界，皆是另一種幻化形式，亦幻亦真，非是現實比量所知，我們後天在學習中了解到的有關宗教神學之理，乃是基於個人之經驗，仁者見仁，智者見智，掛一漏萬以偏概全，一人有一人之理解，釋迦佛是古印度太子，老子是周朝之吏，孔子是公元前551年（魯襄公二十二年），魯國陬邑昌平鄉今曲阜出生的，耶穌生於（公元前6年/2年至公元29年/36年）是基督教的興起者，伊斯蘭教的創始人是穆罕默德生於（570—632年）。這些都是曆史上的真實人物，並非神性人格，末學崇尚樸實，所以也許潛意識這個本性裏，感應到的就是樸實無華的真實人物吧！禪宗祖師說，千萬莫信己意！我們的後天思維對於事物有千差萬別的分歧，先天本性中確實無二無別的。同樣是水，天界看是琉璃，人看是水，鬼看是膿血，魚看是宮殿，此理大有深意。
暗功也隻是一種特殊經曆而已，不必執著。鶴的人生也是隨道運行，正如同我們的人生命運一樣，不以人力為轉移，出生下來，點已經給你定那裏了，隻能圍繞這個軌道轉，最多不過是轉的圈大圈小，圓點扁點而已了。冥冥之中自有安排，包括修道也是如此。多年修行經曆，鶴遇到了很多佛道兩家隱修高人指點迷津，很多事情也是懵懂。八仙裏的張果倒騎驢很有深意－－－萬事回頭看嘛。對於經曆有時我們回頭看去才覺的有些許收獲，昨天的一切成就了你的今天，今天的所有是為了你的明天，一切的一切都是一種力量推動著你走到某步上來，如同百川奔流，終歸大海。命運就是如此，他就像是一個獨立的人，他有自己的獨立思想和意識，所以我們常常都是本來要做什麼事，最後卻得到了另外一個我們從沒想過的結果。無論如何吧，修行既是好事，佛道也不矛盾，佛為10法界說法，也不管是何身份，門派之間，緣有深淺，程度不同側重不一，但第一諦言，一切法皆是佛法！佛道共隱的終南山有句俗語，是真仙道為佛門做大護法，真話啊！呂祖遇黃龍禪師而為臨濟正宗傳人，現代川中名僧離欲上人早年拜高道劉銀子為師修丹10多年，明清以下丹道以粉碎虛空，於道合真，皆是佛道交融之趨勢。總之，修行之路本有許多路口，多年以來鶴接觸了許多的修道學佛之士，而每個迷茫的十字街頭總有一盞明燈照亮正確的選擇，那是菩薩祖師不忍每個已經知道回家的孩子迷失在回家的路上，殊途同歸吧！
一則公案附於此後，大家悟一悟。
師傅預知將要圓寂，黑夜裏徒弟圍繞床前。
靜默之間，床下老鼠清脆的－吱吱－
從容之間，師說，聽到麼？已經逝去的無法挽回，將要來臨的不可抑止，我們隻能把握這隻老鼠的叫聲。。。珍重！
言下歸去。
願道友們都能把握好當下，努力修行，努力積德。