這一句佛號的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。“南無”不能念成南方的“南”，有無的“無”），這麼念法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念（那摩），這是古音。“南無”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。“阿彌陀佛”是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提，這是釋迦牟尼佛對學生最大的期望。
“阿彌陀佛”翻成中國話，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺”，就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺，這個意思內容太深廣了。我們將之歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之展開，就是全部的《無量壽經》。因此，我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的注解，而《無量壽經》是四十八願的注解。但《無量壽經》還隻是略說，再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》，所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。有沒有更詳細的？有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意義上去體會，就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。
所以，佛教導我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都念到了，一句也沒漏掉，在佛法裏可說是大總持法門。總持就是現在所講的總綱領、總原則，“南無阿彌陀佛”是整個佛法的總綱領、總原則。我們受持這一個總綱領、總原則，發願求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。這是佛的名號簡單的解釋。
阿彌陀佛係梵文音譯，又稱“接引佛”、“甘露王”，是西方極樂世界的教主。其有十三個名號，除無量光佛外，還有無量壽佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛。
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阿彌陀佛簡介
佛經裏說，阿彌陀佛成道前是個王子，父親叫月上轉輪聖王，母親名殊勝妙顏。有一次，他聽了世自在王佛的說法，深感人生的痛苦，於是放棄王位，出家修行，取法號為法藏。據說他在世自在王佛前發下四十八大宏願，不僅欲求得自身的解脫，還要改善眾生苦難的境遇。經過數劫修煉，終於成為西方極樂世界的教主。據佛經上說，他至今已曆十大劫世，現仍在西方淨土說法。
《阿彌陀佛四十八願》
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一、國無惡道願；
二、不墮惡趣願；
三、身悉金色願；
四、三十二相願；
五、身無差別願；
六、宿命通願；
七、天眼通願；
八、天耳通願；
九、他心通願；
十、神足通願；
十一、遍供諸佛願；
十二、定成正覺願；
十三、光明無量願；
十四、觸光安樂願；
十五、壽命無量願；
十六、聲聞無數願；
十七、諸佛稱歎願；
十八、十念必生願；
十九、聞名發心願；
二十、臨終接引願；
二十一、悔過得生願；
二十二、國無女人願；
二十三、厭女轉男願；
二十四、蓮華化生願；
二十五、天人禮敬願；
二十六、聞名得福願；
二十七、修殊勝行願；
二十八、國無不善願；
二十九、住正定聚願；
三十、樂如漏盡願；
三十一、不貪計身願；
三十二、那羅延身願；
三十三、光明慧辯願；
三十四、善談法要願；
三十五、一生補處願；
三十六、教化隨意願；
三十七、衣食自至願；
三十八、應念受供願；
三十九、莊嚴無盡願；
四十、無量色樹願；
四十一、樹現佛刹願；
四十二、徹照十方願；
四十三、寶香普熏願；
四十四、普等三昧願；
四十五、定中供佛願；
四十六、獲陀羅尼願；
四十七、聞名得忍願；
四十八、現證不退願。