此時，寢室中的尕藏活佛無比興奮，舍利四散，本以為隆丹活佛轉世之後將失去一切修為，重頭再來。哪想到眉宇間竟然有佛印，佛印，這是佛法修為及法術達到至高境界以後的表現，千百年來，幾乎沒有活佛能夠修到這個地步，包括尕藏活佛自己也不能，這個隆丹活佛竟然有如此高的成就，不得了，著實不得了！
不過見多識廣的尕藏活佛迅速冷靜下來。且不說這個嬰兒眉宇間是否真的有佛印，即便是真有，也不一定真的就是隆丹活佛，畢竟舍利四散的事情是他親眼所見，印象深刻。難不成這個嬰兒是其他活佛的轉世之身，千百年來未轉世的活佛又不止隆丹一個。又或許是西天某位大佛降世？如果是別的生前並非在塔爾寺修行的活佛轉世，那塔爾寺也不好強留，忙活半天隻是為其他寺院做了嫁衣，搞不好以這位活佛的地位和修為，還讓其他寺院威脅到塔爾寺“密宗第二聖地”的地位。不過，如果那位天葬台大喇嘛所言非虛，無論這個活佛進駐哪個寺院，他的降臨，都將是我佛一大幸事，怎麼能為了門第觀念而壞了大事。
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