天色微亮之時，太史信帶著全戎的親兵已經打掃完了戰場，迅速撤離到並州境內，開始清點戰果。經過清點，有三百八十一名鮮卑士兵成為漢軍刀下亡魂，九十七名鮮卑士兵被俘，一百一十三頭倭寇去見天皇了，沒有倭寇被俘，另抓到平民兩百五十三名，繳獲黃金三千餘兩，白銀和銀票共計八十餘萬兩、首飾玉器等若幹。太史信聽領頭的親兵彙報了俘虜與戰利品數目後，在一眾親兵和俘虜麵前打開了自己的口袋：“你們看看我的戰利品。”
領頭的親兵微笑著接過太史信的口袋，伸頭去看口袋裏究竟是什麼好東西，竟然能讓太史將軍念念不忘，結果“啊”地大叫了一聲，嚇得把口袋掉到了地上。
太史信麵無表情，把口袋撿起來，從裏邊拿出一個“戰利品”，喃喃地說：“有什麼大驚小怪的，這次我殺了七十七個倭寇，把他們的左耳割下來裝好……”
全戎的那些親兵都是殺人不眨眼的家夥，聽到太史信的話，也不由得一顫。那些俘虜看到太史信手裏的人耳，嚇得麵無人色，甚至有俘虜大小便失禁。
上一章我們列舉了戰爭目的的一些內容，這次說說軍功的統計。與戰爭目的相對應，從械鬥一般的原始社會到以擊敗敵人為主要目的的春秋早期，對軍功的統計大抵是由軍官提出，誰作戰英勇，誰斬將奪旗之類，然後統治者那裏論功行賞，並不需要精確統計軍功。
從商鞅變法開始，士兵可以通過立下戰功獲得爵位，這就涉及軍功的精確統計。秦國商鞅的《軍功論》裏邊說：“以斬獲首級數目賜爵”，據資料記載秦國士兵每斬獲一個“甲士”（軍官）首級，就可以獲得爵位一級、田宅一處、仆人數個，這就使得秦國士兵每次聽到打仗都很興奮，所以有了後來的“虎狼之師”的稱謂。
那時候確定戰功的方法之一就是斬獲敵人首級，然後係在腰間帶走，或者是用馬匹載運、或者用馬車拉走。三國才女蔡文姬寫詩說：“馬邊懸男頭，馬後載婦女”。說明了用馬匹載運頭顱是存在的。那麼像太史信這樣一戰擊殺幾十個敵人，頭顱往哪裏放哪？如果攜帶這麼多頭顱再去繼續作戰是很不方便的，於是就出現了另一種記功方法——通過割下耳朵來算軍功。
《說文解字》記載：“馘，軍戰斷耳也。”這句話的意思就是作戰時割下敵人的耳朵來算軍功。在古代大規模戰爭中，士兵殺死的敵人會很多，如果再通過收集敵人頭顱來算戰功就顯得力不從心，所以就改為收集敵人的左耳。為什麼是左耳？一是古人以左為尊，二是怕有人割下敵人兩個耳朵冒充戰功。這個方法也一直為曆朝延用，例如《神雕俠侶》裏楊過割下蒙古大軍幾麻袋的耳朵作為禮物送給郭襄做生日禮物。
在大規模戰鬥中，戰機轉瞬即逝，哪有功夫去割敵人的腦袋或者耳朵？以新漢帝國為例，太史信、全戎等人幾次率軍與鮮卑軍發生幾萬人規模的大戰，這麼高強度的戰鬥，哪有功夫去割敵人耳朵或者腦袋？那麼計算士兵和低級軍官的戰果就要結合當事人殺敵的數目以及上級的觀察，真正砍腦袋、割耳朵的事情已經不多見了，戰績中的水分不可避免。而太史信這樣的高級將領，作用更多體現在運籌帷幄之中，衡量他們的戰績往往用的是部下的總戰績，所以經常聽到斬首x萬的說法，這數字是他們部下殺死敵人的屍體總數（而非真砍了這麼多血淋淋的人頭）。當然誰都不傻，太史信等人會把部下報上來的殺敵數和打掃戰場時發現的屍首數字對比，朝廷也會對各將領報上去的殺敵數和屍體數進行比對，避免水分過大的情況。
太史信這次把他消滅的倭寇左耳全部割下來收好，其實隻是模仿前代統計軍功的做法。但這樣的做法早已不常見，太史信這個一向以仁慈著稱的將領居然把那些倭寇的耳朵一個一個割了下來，這反差中透露出的冷酷，足以讓全戎手下身經百戰的親兵不寒而栗！