長孫無忌
唐太宗以美人賜趙國公長孫無忌，有殊寵。忽遇狐媚，其狐自稱王八，身長八尺餘，恒在美人所。美人見無忌，輒持長刀斫刺。太宗聞其事，詔諸術士，前後數四，不能卻。後術者言：“相州崔參軍能愈此疾。”始崔在州，恒謂其僚雲：“詔書見召，不日當至。”數日敕至，崔便上道。王八悲泣，謂美人曰：崔參軍不久將至，為之奈何！“其發後止宿之處，輒具以白。及崔將達京師，狐便遁去。既至，敕詣無忌家。時太宗亦幸其第，崔設案幾，坐書一符，太宗與無忌俱在其後。頃之，宅內井灶門廁十二辰等數十輩，或長或短，狀貌奇怪，悉至庭下。崔嗬曰：”諸君等為貴官家神，職任不小，何故令媚狐入宅？“神等前白雲：”是天狐，力不能製，非受賂也。“崔令捉狐。去少頃複來，各著刀箭，雲：”適已苦戰被傷，終不可得。“言畢散去。崔又書飛一符，天地忽爾昏暝，帝及無忌懼而入室，俄聞虛空有兵馬聲。須臾，見五人，各長數丈來詣崔所。行列致敬，崔乃下階，小屈膝。尋呼帝及無忌出拜庭中，諸神立視而已。崔雲：”相公家有媚狐，敢煩執事取之。“諸神敬諾，遂各散去。帝問何神，崔雲：”五嶽神也。“又聞兵馬聲，乃纏一狐墜砌下。無忌不勝憤恚，遂以長劍斫之。狐初不驚，崔雲：”此已通神，擊之無益，自取困耳。“乃判雲：”肆行奸私，神道所殛，量決五下。“狐便乞命，崔取東引桃枝決之，血流滿地。無忌不以為快，但恨杖少。崔雲：”五下是人間五百，殊非小刑，為天曹役使此輩，殺之不可，使敕自爾不得複至相公家。“狐乃飛去，美人疾遂愈。
僧服禮
唐永徽中，太原有人自稱彌勒佛。禮謁之者，見其形底於天，久之漸小，才五六尺，身如紅蓮花在葉中。謂人曰：“汝等知佛有三身乎其大者為正身。”禮敬傾邑。僧服禮者，博於內學，歎曰：“正法之後，始入像法；像法之外，尚有末法；末法之法，至於無法。像法處乎其間者，尚數千年矣。釋迦教盡，然後大劫始壞，劫壞之後，彌勒方去兜率，下閻浮提。今釋迦之教未虧，不知彌勒何遽下降？”因是虔誠作禮，如對彌勒之狀。忽見足下是老狐，幡花旄蓋，悉是塚墓之間紙錢爾。禮撫掌曰：“彌勒如此耶？”具言如狀，遂下走，足之不及。
上官翼
唐麟德時，上官翼為絳州司馬。有子年二十許，嚐曉日獨立門外。有女子，年可十三四，姿容絕代。行過門前，此子悅之，便爾戲調，即求歡狎。因問其所止，將欲過之。女雲：“我門戶雖難，郎州佐之子，兩俱形跡不願人知。但能有心，得方便自來相就。”此子邀之，期朝夕。女初固辭，此子將欲便留之，然漸見許。昏後徙倚俟之，如期果至。自是每夜常來。經數日，而舊使老婢於牖中窺之，乃知是魅，以告翼，百方禁斷，終不能製。魅來轉數，晝夜不去。兒每將食，魅必奪之杯碗，此魅已飽，兒不得食。翼常手自作啖，剖以貽兒，至手，魅已取去。翼頗有智數，因此密搗毒藥。時秋晚，油麻新熟，翼令熬兩疊，以一置毒藥。先取好者作啖，遍與妻子，末乃與兒一啖，魅便接去。次以和藥者作啖，與兒，魅亦將去。連與數啖，忽變作老狐，宛轉而仆，擒獲之。登令燒毀訖，合家歡慶。此日昏後，聞遠處有數人哭聲，斯須漸近，遂入堂後，並皆稱冤，號擗甚哀。中有一叟，哭聲每雲：“若痛老狐，何乃為喉嚨枉殺腔幢！”數十日間，朝夕來家，往往見有衣縗絰者，翼深憂之。後來漸稀，經久方絕，亦無害也。
大安和尚
唐則天在位，有女人自稱聖菩薩，人心所在，女必知之。太後召入宮，前後所言皆驗，宮中敬事之。數月，謂為真菩薩。其後大安和尚入宮，太後問：“見女菩薩未？”安曰：“菩薩何在願一見之。”敕令與之相見。和尚風神邈然，久之，大安曰：“汝善觀心，試觀我心安在？”答曰：“師心在塔頭相輪邊鈴中。”尋複問之，曰：“在兜率天彌勒宮中聽法。”第三問之，在非非想天。皆如其言，太後忻悅。大安因且置心於四果阿羅漢地，則不能知，大安嗬曰：“我心始置阿羅漢之地，汝已不知。若置於菩薩諸佛之地，何由可料！”女詞屈，變作牝狐，下階而走，不知所適。
楊伯成