龔藤一，錦朝的興安爵爺。在天奉十八年變亂中，對錦朝有功。
先父龔逸忠，曾經權傾朝野，後來歿了，便是藤一繼承了爵位。藤一之前乃是六扇門的捕快，號為天下第一。在繼承了爵位之後，老頭子從六扇門離開，藤一成為了六扇門的總管。而南錦的皇帝淩君顧的皇姐，原先乃是天奉皇帝的第八個女兒，號為八公主淩子墨，下嫁給了藤一，藤一當然也是錦朝的駙馬爺。所謂八大家族：龔、舒、段、尹、紫、沈、江、韓，龔家之所以能夠排在了八大家族的首位，也是因為來自了龔家世代都能夠位高權重和錦朝的皇室保持了很好的關係，不似舒家、紫家已經不存在了，段家也由於五皇子的死已經沒落了，尹家在尹貴妃的叛變後，已經大傷元氣；沈家主要的勢力已經分流到了江南，江家自古以來都沒有在朝野傾權過，而韓家早就到了海外去了。所以，其實錦朝的八大家族，其實名存實亡。有實力的不過是龔家一家，六扇門自從天奉的變亂以後也有了自己的兵權，雖然少，可是兵權在握，到底是有權力的。而軒王北宮逆乃是最為強大的對手，北宮府的暗衛讓人很是忌憚。至於，妖相段流蘇，雖然是一人之下萬人之上，但是妖相並沒有兵權，如果皇帝不再信任了段流蘇，段流蘇什麼都不是。
而，在這些朝野的鬥爭中，所有的人都忽略了來自宗教的力量。
其一，在那西域聖教，於天山控製了幾乎整個準格爾盆地和塔裏木盆地南北的區域，勢力最大的時候幾乎能夠長驅而入來到了中原，可以說，從出了玉門出去以後，幾乎都算是西域聖教的領土。裏麵的每個大小國家，如同柔然或者是大宛這樣的國家，都是或多或少私下來信奉了西域聖教的，而西域聖教的信徒眾多，幾乎整個西域都是它的信徒。錦朝曆史上，也算是曾經讓西域聖教成為了自己的國教。
其二，佛教，在了京城的周圍乃是修繕了無數的佛寺，其中也不乏有了錦朝的皇家的佛寺，而皇朝的七皇子，也就是天奉年間在兩場的二王之爭之後，成為了皇太子的七皇子，也曾經在那個佛寺中出家，若是皇家有人死去了，還是要讓皇家佛寺的人來超度了的。
其三，道教，錦朝的皇室之中很多女子都是信奉道教的，不少皇家的人還是希望能夠將自己的女兒都送到了道教之中去學習的，而道家自然也就承擔起來很多錦朝女子的教育職能。於是，在了這個時候，一個江湖的門派也就脫穎而出，乃就是那在五華山的道教門派。
而，
靜婉皇後，竟然在五華山？五華山現在豈不是在了胡人的領土之中，藤一要如何去到五華山這個事情，淩君顧並沒有對藤一說，自然也就是告訴了藤一，想要如何去都是可以的。而淩君顧更是對了藤一對那個子午的猜測采用了放任為之的態度，所以，藤一也就輕裝上陣了去。在臨走的時候，還是接到了來自書言和益陽的飛鴿傳書，書言和益陽說了已經有所發現，讓藤一處理好事情之後，再來北宮府計較。