中國是一個擁有幾千年曆史的文明古國，曆史的刀光劍影，成王敗寇，構成了一幕幕精彩的畫麵，這些曆史的奧秘，吸引著人們的目光。人們需要在不斷地回味曆史的過程中，“明興衰，鑒得失”。
讀史可以使人明智，你讀了很多史，就一定能明智嗎？怕是不盡然，讀史讀得昏了頭的，越讀越蠢的，大有人在。
一般人對曆史的認識總有一個誤區，認為曆史是一個死東西，曆史就是死記硬背，鑽牛角尖。我要說，這不是對待曆史的正確態度和正確方法，這樣讀史，隻會越來越不明，越來越愚蠢。
曆史，其實是一門靈活性非常高的科學。數理化中“一加一等於二”之類的真理永遠不可能被質疑，而曆史中沒有什麼絕對的真理，任何一個今天認為是的東西，明天就可能被認為非，甚至，幾百年、幾千年的是是非非，在某件新出土的文物麵前，也可能掉過頭來被重新認識。
現在這個時代，是一個思想解放的時代，是一個百家爭鳴，或至少是一個“百家講壇”的時代，是一個把曆史“八卦化”、把八卦“曆史化”的時代。把曆史“八卦化”，並不是貶義，並不是要求我們不去認真鑽研史籍，而是要在通曉曆史事件的基礎上，進行多方位、多角度的解讀，從而通達人性，以為今用。我以為，這才是曆史作為一門科學能帶給今人的最大的財富。例如，明亡清興的那一段曆史，關於這一段曆史的電視劇和書籍相當多，每一家都有自己的看法和解讀。這就是一個很好的現象，這就是把曆史“八卦化”，它能真實地開拓人的思維、啟迪人的智慧。
至於把八卦“曆史化”，則是我堅決反對的。什麼叫把八卦“曆史化”？說白了就是打著正史正說正劇的幌子，行胡說八道之實。舉個例子，觀看現在絕大多數的清宮劇，你就會發現，每個皇帝總是有兒子不是他親生的，說弘曆不是親生的倒也罷了，畢竟這個野史很久了，道光也能整出私生子來，而且鹹豐和恭王爭位時他親媽還活得好好的。這樣地把八卦“曆史化”，對於開拓思維、啟迪智慧沒有任何好處，它能起到的作用，就是迎合觀眾、讀者的獵奇心理，以及混淆最基本的史實。
所以本書的“非議”，並不是否定一切、推翻一切，我沒有這個想法也沒有這個能力，而是把曆史“八卦化”，在史實的基礎上，提出不同於傳統的解讀，無非是換個方式、換個角度而已。
本書的內容及其目的，絕對不是發現什麼新的東西，挖出什麼新的文物，僅僅隻是換個角度重新看一遍，如此而已。