若僧聽多薩阿竭。所受歲坐比丘應爾。我從歲始至今歲竟。六月中多所違失。違失者戒事。除二鼻貳事。餘不除是。世尊集和僧所教。敕。今我是思念。共諸君發露陳說。所違失事。君各忍受。我若九十日。無世尊定。無世尊智。無世尊戒故多犯。無世尊智。無世尊戒故犯。無世尊戒故犯。無世尊智故。多失教事。無世尊定故。多犯亂意。或念欲法。不行欲事。或念盜法不行盜事。或念殺法不行殺事。或念欺法不行欺事。或念僧伽婆屍沙法。不行僧伽婆屍沙事。
此九十日中所犯事通威儀。
問白衣欲出家。比丘即受。更為請師。故是師非。答非師。若從受法者可為師。若依隨者可為依止師。
問若有比丘不舍作沙彌。即大道人。而更受戒為僧不。答得。
問若不得戒。前所受戒故在不。答在。
問後師是非。答非。
問多人受戒。而並請一人為師。可得十人五人一時受不。答無理。
問沙彌受大戒。請一比丘為大戒師。而此比丘不知羯磨及受戒法。轉請一人與授。以何者為師。答與戒者為師。是無法非師。授五戒比丘唯。得授婆羅門。於餘者尼。授比丘不得。問中間事問者。犯僧殘。
問一切所有。王者不全施得不。答王者不嫌便得。
問見人行欲不嗬。犯事不。答前人可諫。不諫犯墮。若不可諫。向一比丘好發露。
問比丘先犯事。更受戒得共住不。答犯重。不得更受戒。決斷悔過得。更作不悔亦不得。況得共住。
問有急事。比丘持弓箭上船。可隨去不。答主犯重。寄載犯舍墮。
問比丘官逼作非法。犯何事。答不得作。
問二男共戲便止。犯何事。答成犯決斷。
問比丘盜聽二男行欲。犯何事。答無欲心。聽犯墮。有欲心聽身不失犯不失突吉羅。
問比丘病不能得行乘車馬不。答雄者盡得。雌者無想犯墮。有想犯決斷。不知是雌無罪。
問比丘嫌經不好。賣去更作好者。犯何事。答賣經如賣父母罪同。
問二男角力。犯何事。答犯墮。
問畜生行欲。比丘驗令全別離。犯何事。答犯墮。
問著小衣行留大衣得受人施不。答言得。
問比丘夏中得受僧物不。答若施僧物。即應分不得亭。
問比丘有好知家。結事委任之。更異比丘從乞得物。犯何事。答觀主人意惡不得。犯舍墮。知主意好得取。
問鳩雀於人舍內作窠。比丘破。或塞鼠孔。犯何事。答鳩雀未有子得去。有子不得。鼠穴唯有一孔不得塞。若有內外孔。得塞內者。
問比丘得與師及同學得作書不。答在他方情通。異國不得。
問人出家。王法父母不聽。為得戒不。答不得。
爾時目連。從座而起。白佛言。世尊。快說毗尼。於如來滅度後。誰能受持如是毗尼。佛告目連。思學毗尼者。當知是人。能修行如是毗尼。佛告目連。吾滅度後。若有比丘比丘尼誹謗如是毗尼者。當知是人是魔朋侶。非吾弟子。如是人輩。世世學道不成。不出三界。吾今憐湣諸眾生輩。是時目連。聞佛所說。歡喜奉行。
佛說目連問戒律中五百輕重事。
按文國本有三百六十七問。丹本同此。則宋本隻有二百二十問者。脫之甚矣。今取二本補之。然亦不滿五百。今疑譯本不足。或恐題舉大數標為三百。而傳寫者。錯三為五焉。