隻見托盤之上，整整齊齊地放著一列景東人事，也稱角先生。
有木製的，有鑄鐵的，還有陶瓷的。
有單獨的，還有兩個連在一起可供雙人同時使用的。
諶嬤嬤淡笑著看著大家的反應，表情無絲毫尷尬和不適，她語氣和緩地道：“你們總是要和這些東西打交道的，今日我們便用這景東人事，來教姑娘們怎麼討好男子。”
“來人，將這一盤分發下去，四人共用一個，都跟著學。”
有人將那物件擺在了扶桑她們這桌，幾個姑娘眼神都不敢落在上麵，尷尬得無地自容。
扶桑到底上輩子經過人事，此時雖然尷尬，但好歹能保持鎮定，而辛夷卻臉頰通紅，唇緊抿著，緊張得微微發抖。
扶桑湊到辛夷身邊，輕輕握了握她的手，慢慢展平她蜷著的手指，在她的手掌心緩緩寫下一個“瞎”字，意思是：我們裝瞎好了。
卻不曾想，諶嬤嬤接下來的話更加炸裂，她道：“一個一個來，都把手放上去，摸一摸。”
摸？！！！
即使那景東人事隻是形似，但光是看著已經讓她們這一屋子十多歲的姑娘羞恥至極，居然還要上手摸！
扶桑和辛夷對了個震驚又絕望的眼神，仿佛在說：要死了，今天為什麼要來……
諶嬤嬤的聲音還在繼續：“你們知道最讓男子愉悅的點是哪幾個嗎？伸出你們的食指，跟著我來，這點，這點，還有這一點……”
扶桑終於體會了到了什麼叫度日如年、生不如死。
對人最殘忍的折磨，除了身體上的，還有精神上的。
她的心情瞬間沉入穀底。
今天這堂課，讓她深刻地意識到，她們這些家妓和大家閨秀最大的區別是什麼。
外人看來，她們學習琴棋書畫、詩詞歌舞，不用幹力氣活，比外麵小門小戶的小姐過得還好。
但她們是沒有尊嚴的，她們的存在仿佛就隻有一個目的——取悅男人。
男人主宰的世界，她們女子又算是個什麼東西？
要活著，就必須要學著討好他們，伺候他們，活成他們的附屬。
而清漪院的姑娘們的存在，主要目的還是要在床上取悅男人。
一想到這一點，扶桑就覺痛苦萬分。
好不容易熬到諶嬤嬤講完這一部分，沒想到，解下來的課程更加難熬。
因為諶嬤嬤又揭開了另一個托盤的紅綢。
這次托盤上的物什要更精巧一些，至少沒有上一盤那麼讓人直白地讓人難堪。
“這玉環做得還挺精巧的，扶桑你看，上麵還雕刻著兩條蟠龍，這是做什麼用的？”春蔓驚奇地湊了過來，在扶桑耳旁小聲問道。
扶桑知道這盤子裏的應當都不是什麼好東西，果然，還是床笫間用的，部分東西，上一世在歡場裏打滾的謝三也帶回家來在她身上用過，所以她認得一些。
而春蔓指的那個，便是一枚懸玉環。
扶桑俏臉通紅，隻想趕緊捂住春蔓的嘴。
她低聲道：“我也不知，還是聽嬤嬤講吧。”
諶嬤嬤道：“《禮記》有雲，‘飲食男女，人之大欲存焉’；告子也說過，‘食色，性也’，就連大家閨秀們誦讀的《女誡》，也有‘夫婦之道，參配陰陽，通達神明’之說。可見，欲乃人之本性，陰陽調和，乃人倫大節，姑娘們不必為此覺得羞澀，你們的身體、你們所學的技藝，隻是為了更好地踐行陰陽調和的天性罷了。”
此話一出，姑娘們悄悄抬眼，你看看我，我看看你，有的麵露懵懂，有的則一臉坦然，還有的則是好奇。
隻有扶桑，沒來由地覺得極為惡心。她的手死死地捏住自己的衣擺，用了很大力氣，才控製住自己的表情。
她並不讚同諶嬤嬤的話。
男女交歡，是為本性，是為繁衍子嗣，但當女子毫無尊嚴地用自己的美色、身體和所學技藝去討好男子時，那這女子算是什麼？是繁衍的工具，還是取樂的玩意？
既然同是為人，為何要一方毫無尊嚴地去討好另一方呢？
難道男女之間的關係，便隻能用“陰陽調和”一詞便概括了嗎？
生而為人，難道首先談論的不應該是“情義”二字嗎？
“我不同意！”
一道清脆而壓抑的聲音在室內響起，當眾人皆驚訝地朝扶桑看來時，她才發現，她竟然將心中所想說了出來。