蕭逸封道:“我在師門修行之時，也聽師父說過此事，後來聽說這個教派已經覆滅便不再問了。”
仁懷大師繼續道:“你隻知其一，卻不知其二，薩巫教的開派祖師，名為歸元子，據傳他便是以人皮鼓的製鼓修煉之法，從而得到了天雷之威，其修為更是到了封神境巔峰，隻差一步便可證道成神，橫行天下，無人能敵。但此秘術有個弊端，那便是每催動一次人皮鼓，便需消耗一名處子元陰的少女陰魂，門人之中，但有女弟子年滿十八歲，便要測試其自身靈力是否能與鼓靈相契合，屆時，將她獻祭以壯鼓威，被獻祭之人修為越高，皮鼓所釋放的威能越強，而持鼓之人也會增長修為。”
蕭逸封聽到這裏，不禁眉頭緊皺，說道:“如此說來，那寶蓮宗內之人無意間得到這本功法，倒行逆施，也不一定。”
仁懷大師問道:“此事何以見得？”
蕭逸封道:“既如此，我也不瞞大師了。”他整理了一下自己的思緒，把自己如何與寶蓮宗之間產生的矛盾和誤會一五一十的講了出來。
大概半年前，蕭逸封拜別師門外出曆練，一路走來，遊曆了華洲大半區域，在途經天瀾城時曾遇一名被一群不佛不道，行為怪異的眾人追殺一名女子，誤打誤撞將她救下，得知那名少女正是寶蓮宗聖女靈蓮仙子，因與華山聖劍宗的一名弟子相戀，二人私定終身，珠胎暗結，違反了教規被宗門責罰，欲將其抓回宗門問罪。
那名華山聖劍宗弟子卻為了躲避宗門責罰拒絕與她相認，害她四處漂零，無依無靠，救下靈蓮仙子後，蕭逸封細問方知靈蓮仙子原事夏航城人氏，五年前被寶蓮宗誘騙入教，便將她送回原籍老家。本來以為此事就此善了，沒想到寶蓮宗卻派出宗內三大護法追殺自己，甚至認為他就是那個破壞靈蓮仙子處子之身的男人。
蕭逸封不厭其煩，將三人打成殘廢後便想著到華洲域外躲一躲清淨，這才坐了馮氏商會的商船來到了西域萊州。
仁懷大師聽罷不由讚歎:“蕭施主俠肝義膽，古道熱腸，貧僧敬佩，不過這也不能說明寶蓮宗這些人就是修習邪門功法的邪修呀！”
蕭逸封道:“大師有所不知，那靈蓮仙子之所以違反教規私通外教之人，全因寶蓮宗內有一條讓人難以接受的教規。”
仁懷大師問道:“何以見得？”
蕭逸封思索片刻，接著說道：“那便是寶蓮宗內所有女弟子在成年之後，都要獻身於宗主雙修，以供其修煉采陰補陽的上古魔功。而且此教規也是剛從這一任掌門掌教時定下的，數十年來，無數的女弟子深受其害，卻無人敢反抗。這也正是靈蓮仙子寧願冒著被抓回後處死的風險，也要與宗外一名弟子私通的原因。”
竟有如此荒謬之事！這麼說來這倒與薩巫教獻祭少女有幾分相似。仁懷大師也覺得此事非同小可，當下不免有些擔憂起來。說道:“若寶蓮宗真是被薩巫教餘孽掌控，那就不好辦了，假如薩巫教死灰複燃，跟蹤你來到這邊洲域發展，那將對於這個人文教化落後的西域萊洲造成一場巨大的災難。”
蕭逸封點頭道:“我也有此憂慮，若真是那樣，這事兒和我也有一定的因果，趁他們還不成氣候，要盡快解決掉這些邪門歪道。”
二人聊到深夜，仁懷大師在萊洲布道多年，他的幾個弟子也常常跟他去一些條件落後的部落救濟行善，自有一些人脈資源。