其實這一點就是器家與玄家的區別所在。齊君元的思路總是從器物動力、弦扣運用的各種原理上找方法，而大儺師卻是在孔明燈上注下的心念靈性。這其實和金針驅狂屍是一個道理，不同之處隻是使用的咒文和注入的途徑存在差別。
以心念靈性控製器物移動的功法在最早的佛家、道家、魔家修煉法中很常見，而且是以魔家的方法最為簡便快速有效。這也是為何通靈遠遠要比入魔要艱難的原因。但佛家、道家的修煉一旦突破某個界限之後，便完全進入到另一番境界，那麼其*控驅使的能量就不是魔家可以抗衡的了。
意念控製的技法種類不少，但都太過玄妙，世上能學會並運用的人少之又少。但在此之外還有種另類的控製方法卻是一樣可行的，那就是蟲控，後世也有叫蠱控的。唐朝人杜鳳奇的《鳳雲軒雜說》中就有提到，說一些邪魔法師以自己精血元氣培育蟲類生物，蟲子可與主人心意相通。然後將其放置在物件上，以心意驅動蟲子的動作來達到實現自己*控物件的意願。這種蟲類生物被統稱為“心蟲”。所謂“心蟲作祟”、“心蟲亂性”最初便是指這些法師在某種狀態下無法控製住蟲類生物的現象。
現在且不管大儺師用的是心意符咒還是心蟲*控，憑齊君元的所學都是無法窺出其中奧妙的。不過齊君元有一點卻是清楚的，就是這盞隨指示移動的孔明燈絕不是用來照明那麼簡單。它的真實用途要麼是抵禦和破壞，要麼就是指引和驅動。
黑壓壓的一片離得近了，隨著它們的進*，東賢莊中崩彈聲、塌陷聲不斷，同時有塵土滾滾而起，將莊子中剛剛燃起的紅燈藍火模糊了。這應該是那些加速而來的黑影觸動了莊中各處布設的坎扣設置（機關暗器），而這些坎扣很明顯無法阻擋住它們。
齊君元不用借助清晰的光亮細看，隻須從模糊的行走姿勢便可確認那些闖入的黑影不是正常的人。是的，那些的確不是正常的人，而是已經死去卻依舊狂亂的人，狂屍衝莊了！
確認狂屍衝莊後，齊君元的目光馬上在莊子的裏裏外外到處搜尋，他這是在尋找秦笙笙他們幾個。這幾個人隻要之前墜上了狂屍群，那就很大可能會隨狂屍群入莊。狂屍群衝莊造成的混亂是個難得的大好時機，雖然那幾個人缺乏江湖經驗，但他們隻要不是傻子，就應該利用這個機會暗中行動，從而達到各自的目的。
還沒等齊君元把幾處最有可能掩身潛行的位置看清，整個莊子就已經徹底混亂了。狂屍群從莊口處的湍急洪流狀變成了全麵鋪開的潮水狀，沿著莊中馬道，沿著溝邊田頭，沿著房屋間的空檔，沿著所有可通行的空間，朝半子德院滾滾而來。