你的生活不是試跑，也不是正式比賽前的準備運動。因為生活不是演戲，它沒有排練的機會。不要讓生活因為你的不負責任而白白流逝。要記住，你所有的歲月最終都會過去的，隻有作出正確的選擇，你才配說你已經活過了這些歲月。
當一個小和尚告訴他的師父，他打算秋天開始學習國畫時，師父隻說了一句話：“不管怎麼樣，下一個五年都要過去的”。
這是什麼意思呢？小和尚不解地思索著，他覺得自己希望得到的鼓勵成了泡影。那天晚上，靈感突然在他腦子裏閃現，他頓時明白了。不管怎麼樣下一個五年都要過去的；不管他做了什麼，或什麼也沒做。在這五年結束的時候，他回首自己走過的路，可能說：“我學了國畫，現在我比那時長進了五年。”也可能說：“因為我當時沒學國畫，現在我還是原來的樣子，這些年我幹了些什麼呢？”
現在，每當這個小和尚麵臨做或不做的選擇時，他就對自己說，不管怎麼樣，下一個五年都要過去的。這句話以神奇的方式使他作出明智的選擇。
但是，如果不是在做或不做之間，而是在做這些還是做那些之間作出選擇，那該怎麼辦呢？
“當二者都定不下時，二者都幹。”師父這樣建議他，“在大多數情況下，我們可以把兩種選擇都付諸實踐，這樣遠比隻選擇一種而放棄另一種要好。”
你是否有時覺得什麼選擇也沒有？這是無稽之談！你總會有選擇的。你不過認為你可以做的隻有一件事——這件事也幾乎總是別人想做的。當你覺得束手無策時，換一個地方挖一個洞。從一個不同的角度來看問題。
你必須自己思考，並付諸行動。即便作出的決定未能如願以償，但采取行動能夠增加采取更多行動的可能性；而什麼也不做隻能增加下一次有所選擇的可能性，到時候你肯定又會隨波逐流的。
艱苦的選擇，如同艱苦的實踐一樣，會使你全力以赴，會使你更有力量。躲避和隨波逐流是很有誘惑力的，但有一天回首往事，你可能意識到：隨波逐流也是一種選擇——但絕不是最好的一種。
曾經有一個青年，在未出家前，常常遭到別人的辱罵，反罵回去時，換來的卻是更大的羞辱，最後因為耐不住自尊連番受挫，一時心灰意懶，才憤而出家。
教他佛學的師父洞悉了他心中的障礙，忽然一改和善的態度，動輒吼罵，視之為無物。
“怎麼？罵你，你不高興是吧！不服氣，你也可以反罵回來呀！為什麼不敢？因為我是你師父？因為怕罵了我，我會趕你出去，天下之大就沒有你可以容身之所？還是你怕會罵輸給我，擔心自尊受到更大的侮辱，唯恐又刺傷了從前的痛處？”
青年氣得額頭青筋浮凸，簡直就像是密封在罐子裏的炸藥。
“像你現在的心境，如何習法學道？我這裏有兩條路給你選，一條是去後山禁閉室修行兩年，一條是立刻滾出山門。”師父不留情麵地說。
青年氣雖氣，但一想到：這已是人生最後的退路，離開這兒，豈不又要回到原來的世界？一個人寂寞獨處，總好過罵不贏人，一再地被羞辱。他決定修行兩年。