這是一段死亡之旅，奇妙、詭異、不可思議、無法想象，我很難找到一個詞去準確的形容我此時的心境。自有人類文明開始，人們從未放棄過對於死亡的探索和求知，但在漫長的歲月裏，又有多少人真正的親身體驗過死亡的感覺！
在我之前，或許密宗的曆代傳人可能全都有過這種可以回魂的死亡經曆，但我相信，他們絕沒有一個人像我現在做的這樣，嚐試真正的人魂分離。不是稱謂上的分離，而是真真切切的肉身與靈魂的分離，這種分離過後的現象，無論是在醫學界還是通靈界，都會毫無疑問的被判定為死亡。
叫花子絕對算的上是人魂分離的高手，他將這一密宗絕學練到了化境，簡直可以信手拈來。可他騙不了自己，耍的招術是叫人魂分離不假，卻根本沒有做到真正意義上的分離。他不斷死而複生的背後，其實隻是通過自己常年的修行，在自我肉身失去生命跡象的時候，可以將靈魂封存在體內不出，以此來維係靈魂的生命。
這也是為什麼叫花子屢屢人魂分離，我卻從未見過他的靈魂，他也從未利用自己分離出來的靈魂為他做過任何事。所有常人所不能辦到的事情，他都是借助司徒武侍去完成的。
還記得跟叫花子相識不久，他就被押赴刑場槍決一事。現在看來，那一次裝死，才是叫花子真正意義上的人魂分離。這一點從茅屋那位婦人說的話中也可以看出，她當時告訴我們，說叫花子連鬼都不是了。
而當我事後問及叫花子為什麼要做這些的時候，他的回答也證明了那次假死的與眾不同。他說之所以要這麼做，其實是為了一個實驗，用來驗證村子事發那晚，死而複活的小嬰兒究竟是怎麼做到的。
這很好的說明了一個問題，叫花子在那之前，還不知道密宗絕學人魂分離竟然真的可以做到把靈魂剝離出肉身，並且在一定的時間內，還能再自行回到體內。雖然仍舊不是真正意義上的死而複活，但不論是從形式主義還是唯物主義上來講，那種複活從某種意義來說，與真正的複活已經沒有了本質的區別。
密宗流轉千年，一師一徒，還有嫁魂拜師的束縛去製約下一任傳人，可謂從未出過任何紕漏。如果世上除了密宗傳人以外，再無他人可以掌握人魂分離的秘密，那麼死而複生的小嬰兒和密宗自然脫不了關係。正是發現了這一點，叫花子才有了之後的一係列計劃，他在一步步的求證自己推斷的同時，也在衡量著結束這一切的方法。
現在，叫花子終於要做出最後的抉擇，該犧牲的總歸還是要犧牲的，這是現實的殘酷，也是曆史演進的規律。而我，一個應該為此負有不可推卸責任的始作俑者，難道還有推托的理由嗎？
人有三魂七魄，密宗進入聻境的鑰匙，就是以犧牲一魂為代價的自損八千而殺敵一萬的招術。正是為了守護這枚鑰匙，密宗才流傳了嫁魂拜師的門規，也就是說，每一代傳人拜入密宗門下的那一刻開始，就已經做好了接受這枚鑰匙的準備。
為了嫁魂拜師而出讓的那一魂，與現在我即將犧牲的那一魂不同，前者隻是暫時性的抵押，後者才是真正意義上的丟失。嫁魂葫可以封鎖陰陽輪回，一魂封存其中，可保長久不衰。隻要暫丟的那一魂尚在陽世未入輪回，即使不在本體之內，也不會威脅自己的性命。
但為了入聻境而需要付出的那一魂，是真正意義上的犧牲，有著不可逆轉的後果。密宗所謂的進入聻境的鑰匙，說白了就是治愈和修複這種後果的方法。不要小看這種方法，它是世上唯一能夠讓你進入聻境後再回來僅有的一條道，除此以外，沒有其他任何辦法可以做到進的去、出的來。
思緒像潺潺的溪水，千回百轉，緩緩而流，恰似手腕嫣紅的血跡。