燃燈道人棄道成佛，用定海珠開辟二十四諸天，巨大的功德助他斬三屍。
隻差半步，燃燈便可以證道混元。
但就是那半步，如同天塹一般把他攔在門外。讓他可望而不可及。
燃燈成了過去佛，萬佛之祖。
在佛教中，位置比如來更尊貴。
不過燃燈更注重於自身修行，更渴望證道混元。治理佛教，依舊是如來的任務。
所以看起來，他低如來一頭。
但如來自己知道，在燃燈古佛的麵前，燃燈古佛才是大僧，他是小僧。
燃燈道人開辟二十四諸天，共用九年時間。那無量功德，不全歸他自身。其中有三成功德落在量天尺上，使之蛻變成先天功德靈寶。他宣稱此尺的威力隻在元始天尊執掌的盤古幡之下，但沒人試過，不知道真假。趙公明也得了七分，火靈聖母因一句話，得了三分，還有五分落在截教道書上。
總共加起來一成半。
但要論數量，極為龐大。
趙公明和火靈聖母如今都是天庭的神仙，他們得了這份功德，使得天庭有理由插手二十四諸天，使那巨大的天地，不至於淪落為佛界。
他們因此被玉帝嘉獎……
截教道書得了功德，愈發深邃……
它不止是一件法寶，它最重要的東西是裏麵記載的功法。
尤其金靈聖母和多寶道人所傳之法，雖說不是密不可傳的法門，但在截教內會的不多，堪稱精通的，也沒幾個。如今都傳了出來——桑天子回去之後，將這些法門錄入計算機裏，作為計算機基礎功能傳開了去——世人得此法門，已不需要再拜入聖人門下，便可以通過自修，修成金仙，乃至於更高的境界。
在峨眉山，人們自發地將這些玄妙之法，搬入自家門派。能修的便修，不能修的也要研究一番。天才湧現，劫雷轟隆。
相比起一本道書的幾萬篇經文，數以百億計的修行人，數量顯得太多。
經文之中尚有重複者，不可用者，必須剔除；另外還有需要相當高的天分，才能修煉的法門，也不能急於求成。要在此有所領悟，億萬人需同心協力。
辦論壇，辦聚會，辦雜誌——
人們自發地組織，又被引流到各處。
峨眉山以雙塔雲城為中心，一夜湧現數千個修行派別，明爭暗鬥。
桑天子作為此事源頭，也得眾人供奉，因而開創數十門派。其中，研究陣法的，研究法杖的和研究蠶魔神通的，鬧得最響。就在周失其鼎，群雄逐鹿的時候，峨眉山如同一片巨大的世外桃源，修行終日，怡然自樂……
而桑天子一分為二。元嬰身煉化金靈聖母之身，本體則修煉起和雲有關的道法。這兩者又相輔相成，當他在雲霞之道上有所悟，便將其用在元嬰身上。數十年間，他將誅仙劍陣，周天星鬥大陣，九曲黃河陣，十絕陣等等數十陣法，用雲氣演化出來。而他又用這演化的雲氣，將元嬰身布置得仙氣飄飄，巍峨博大。
除了去幾趟三霄宮，幾趟地府，這些年，他便沒再外出。
那一日，雙塔雲城北邊的水域，被一片數千裏的冰冷的雲氣籠罩，天降鵝毛大雪，把湖麵都冰住了。人們以冰為路，以雪為玩具，在上麵肆意玩耍。一隻沒有繩牽的、沒有主人看管的黑犬，在冰麵上化為人形，問路道：“請問先知在何處？”
人們紛紛指路，卻沒個準信。
一人說：“先知就在頭頂的雲裏。”
一人說：“先知在雙塔雲城裏。”
一人說：“先知在羅浮洞中。”
一人說：“先知在天庭做官哩。”
一人說：“先知去了地府，地府之中，還有一片天空之城呢！”
一人說：“天下將亂，先知在某一國撥弄乾坤……”
總之，沒有誰確定桑天子真正的位置。
於是那黑犬又問：“請問，誰知道如何拜見先知？”
有人說，“先知不見客。”
有人說，“欲見先知，先找無道子。”
黑犬要找無道子，又有人指點他，要找無道子，先去找某某某，某某某！
轉悠一圈，它看到了這小小的峨眉山，關係多複雜，水多深。
他著急著呢，隻好去找故人——躡手躡腳，他來到金蟾宮——正在大興土木的金蟾宮裏，金蟾與友人在冰蓋上破冰釣魚。
黑犬賊兮兮地溜進去。
金蟾遠遠地便看到了，提防問：“哮天犬，你不跟你主人救人，來這兒何事？”
“你小聲點。”黑犬即是哮天犬，他左右看看，很小心地說，“快，告訴我先知在哪兒。我等在桃山前，遇到一群囂獸，速度極快，來無影去無蹤，被阻了行程。聽聞先知手中有一根縛妖索，乃是女媧娘娘法寶，可降服一切妖獸，特來借用。”
金蟾說：“你家主人真夠無禮，你是闡教中人，卻來先知那裏借寶。為何不去找闡教十二金仙？不去找玉鼎真人，反而來此叨擾？”
哮天犬說：“你有所不知，那囂獸最擅長襲擾，它們飛得極快，一起施展音功來，四麵八方全是聲響，尋常法寶克製不了它們。我等從哪吒那裏得知，先知有一法寶，可以克製天下妖獸，故而特意來此求借。久聞先知頗有賢名，我主人雖與他不是同一個陣營，但救母之事天經地義，想來他不會拒絕。”