“小師兄，不知你何時入門，是何境界，有什麼本事？”
“幼時入門，玄仙境界，沒什麼本事，全指望著法寶保命。”感受到別人話語中的蔑視，桑天子如是回答，然後他注意到那些人的表情，更多的蔑視了。
“小師兄放心，有我等在，等閑人不敢對你出手。你若遇險，叫一聲救命即可。”
“多謝諸位照拂。”
桑天子還能說什麼，難道說實話？
實話就是：他喊了救命，定有很多人看笑話，不來救他。
真正來救他的，會有誰呢？
龜靈聖母葬在蝕日塔中。
墓碑卻裏在日月塔的外麵。
這是神仙的習慣，屍身要掩藏和保護起來，墓碑卻要放在別處，以防有人盜墓。畢竟神仙的屍體，無論是攜帶之寶，還是本身，都是寶貝，讓人覬覦。
大葬寂靜。鑒於龜靈聖母是去轉世，而不是徹底消亡，埋葬她的屍身後，大家並沒有嗚呼哀哉的感傷。幾天後，一場不算宴會的宴會，在大家自發組織下於雲宮開辦。無當聖母無意組織，桑天子也無意花天酒地，都默默的。
金鼇島的十天君的九個，都在跟趙公明一等品酒，五花八門，酒香四溢。金光聖母沒有來，聽說晚點能到，但也可能缺席。
諸天星君與手下來了不少。
九龍島四聖，來了一個李興霸，聽說是趁著不當值，下來看看。
九曜星君，二十八星宿，三十六天罡，七十二地煞，都來了不少。
他們帶著徒弟，手下，童子——其中有不少新收入門的。他們讓弟子們在一個兩百米長寬的擂台上演示起了道法。
他們似乎已將截教的衰落看開。
“小師叔，你看什麼呢？”
“我一直沒說你。你別總是這麼叫我。你叫我師叔也好，叫我名字也行，叫師叔，前麵還加個小字。你說說，我聽著好多不舒服。”
火靈聖母這麼叫，別人也跟著叫，叫師兄的也加一個小字。
“你本來年紀就很小。”火靈聖母說，“喂，你真不打算融入大家夥兒？”
“我沒那個意思。我隻是不打算用吃喝玩樂的方式融入大家。”桑天子說，“這幾天我也想了想，怎麼樣才能複興截教，重現往日光榮。首先我想到複興二字的本意，便是讓截教再次興盛。那麼怎樣才算興盛？”
“萬仙來朝？”金光聖母不假思索。
“萬仙來朝肯定算興盛。但是興盛就這一個意思嗎？肯定不對。人教有玄都大師兄一人，即可謂興盛，因為他和人教都足夠強。”
“我明白你，你想換條路！”
“不錯。”桑天子說，“萬仙來朝的威勢，在截教恐怕再難重現。但我們可以換條路。我有意立下石碑萬餘座，使每位截教弟子，皆可以在上麵留下自己的道法。然後，我再將其彙聚成冊，印出一本書，傳道天下。我截教為截取天地的一線生機而立，有教無類，既如此，不如索性放開。當然，個人對有教無類的理解不同，此事隻是我的建議，究竟傳不傳，傳多少，全靠自願。就連我自己，也不是全傳。你看呢？”
金光聖母若有所思，說：“小師伯，你若這麼做，定會有人說你吃裏扒外。”
桑天子說：“那更好！”
“更好？我看你是別有用心。”
從前隱沒身份，今天得罪同門，他的心思，火靈聖母不知怎麼琢磨。
“哪有？”桑天子否認道。
他的直接目的，也不過是想趁機偷學兩招。但是也不全為偷學那兩招，用一個難題，看看大家此時的態度和想法，同樣很重要。
這，也算得上別有用心吧！
“小師伯，要不你先問問無當師叔？”
“也好。”桑天子最近一頭霧水，情況都沒摸清，雖有主意，卻不敢貿然去做。既然火靈聖母也勸他去問無當聖母，他便去問。他起身，徑直走過不遠處獨自吃著粽子的無當聖母，說，“師姐，我想將截教之法傳出去，師姐以為如何？”
無當師叔定睛看了他一眼，說：“道祖紫霄宮傳道，亦有數目。你倒大方。”
桑天子說：“這些年來，我得了幾場功德。我從中發現，功德的本質就是補天地之缺口。要補缺，就要走前人沒走過的路。而那無人行走的荒野，在我們走通之前，多數人都會以為，那是癡傻之人的妄言。功德是一場先付出的路，有時有結果，有時沒有結果，我不知道。但我知道，隻會跟隨的人當不了第一。”
無當聖母說：“無需第一，穩穩當當即可。你也快修到長生，何必那麼急？殊不知最古老的仙人，都在逍遙中養天地之壽。”
“修行如逆水行舟，不進則退。”
桑天子說出這句話的時候，意識到他跟無當聖母不同。
無當聖母的平淡，是真的無欲無求的平淡，她不爭機緣，不求快，不爭勝，隻要穩穩的走到最高處。日複一日，當大家在爭鬥中互相折損，她不爭，反而最快。
鷸蚌相爭，漁翁得利。天地爭鬥不息，漁翁靜坐而垂釣，得利竟最大。
但桑天子想，得利最大的漁翁，也比不過自強不息的那個。人要有所不爭，也要有所爭，道德經說上善若水，水善利萬物而不爭——不爭也有個前提：善利萬物——那麼善利萬物是爭麼？從更高處看，是！
無當聖母說：“你想做什麼，盡管去做。師父說你才思敏捷，你要做的事，總有你的道理。但你若要問我，我隻能告訴你，退亦是進。”
桑天子笑說：“師姐才是真的知行合一，滄海桑田，師姐之道一以貫之。”
無當聖母笑說：“莫要說這好聽話。機緣刹那即逝，快去做吧。”
“既如此，那我去了。”桑天子說完，從水火葫蘆裏的四大劍鞘上，尋找混沌石的碎塊萬餘，依次序扔出。和龜靈聖母的墓碑擺在一起。真傳弟子在前，記名弟子在後，二三代弟子，跟在師父後麵，石碑越來越小。他說：“此事既然因我而起，那我便第一個打入我的法。”說著，他施法在自己的石碑上銘刻者記號。
他所選之法有經文、陣法和功法兩種。經文即度人經、黃庭經；陣法包括蝕日鏡中得的聚光陣、陰陽無量陣和卍字陣，和日月塔中所得的無量五行陣；功法有血液中得來的功德元神經，和從蠶魔的血中領悟的五行大遁。
這些功法雖說不是他功法的全部，也算是他的壓箱底的功法了。如今都擺了出來。
無當聖母看《功德元神經》，大受震動，說：“你來真的？”
桑天子謙虛道：“一半一半。”
這倒不是虛言，他所傳之法，都隻能算一半。
度人經和黃庭經不說了，大家都會。
蝕日鏡裏有五個陣法，對材料要求高不說，他還隻傳了三個。而有那些材料的，基本上都是道法高深的大神仙，些許陣法又不算什麼。
無量五行陣也差不多，考驗材料，用精金和雲氣都很難重現。
至於《功德元神經》，他不確定有沒有人願意修此法。
五行大遁近乎神通，也難修持。
總之，法他都傳了，能得多少，看大家的造化。
無當聖母思索片刻，說道：“既如此，我便助你一臂之力，傳下《玄妙真經》，以及陣法數種。你好修陣法，或許有用。”
見他倆有所動作，眾人不解。
碧霄緩步而至，問道：“師姐，小師兄，你們在做什麼？”