第一篇捭闔術 1.
【原文】
粵若稽古①，聖人之在天
地間也。為眾生之先②。觀陰陽
之開闔以命物③，知存亡之門
戶④：籌策萬類之始終⑤，達人
心之理：見變化之朕焉⑥，而守
司其門戶⑦。故聖人之在天下
也，自古及今，其道一也⑧。
【注釋】
①粵若稽古：粵，句首語氣詞。若，沿著；順。稽，考察。意為按照一定的規律考察曆史。
②眾生：泛指有生命者，這裏指平民百姓。先：先知先決。為眾生之先：即為民眾的導師。
③陰陽：原為《易經》上的用語，指創造世上萬事萬物相反相成的二氣。陽意味著春、光
明、君、男性，是積極的行動，陰意味著秋、夜、暗、臣、女性，是消極的行動。闔：關閉、閉合。
④門戶：原指房屋出入之處，這裏指關鍵之處。
⑤籌策：原為古代計算用具，這裏指計算謀劃。萬類：萬物。
⑥朕：征兆，形跡。
⑦守司：掌握，把握。
⑧一：同一。其道一也：指聖人的法則隻有一個。
【譯文】
縱觀上古以來的曆史，可以看出，聖人之所以生
存在世界上，就是要以先知先覺的導師的姿態指導芸
芸眾生。通過觀察陰陽、分合等自然現象的變化，對世
間萬事萬物的變化進行辨別，並進一步了解和掌握事
物的本質屬性；從而推算和預測事物的發展過程，及
時通曉人們內心變化的規律；以便及時發現事物發展
變化的征兆，從而把握和利用事物發展變化的關鍵，
以求因勢利導。所以聖人生存在天地之間，從古至今，
其立身處世之道是統一在陰陽變化之中，遵循的規律
都是一樣的。