活學活用
“非吾儀，雖利不為；非吾常，雖利不行；非吾道，雖利不取。”這句話是說，若不合我們的準則，盡管有也不做；若不合我們的常規，盡管有益也不辦；若不合我們的道義，有益也不采用。
“儀”、“常”、“道”指為人處世的準則。這準則是什麼呢？文章認為“上之隨天，其次隨人”。也就是說，首先應符合天地萬物間變化發展的自然規律；其次應合乎人間正道的要求。天地萬物都在變化，可是萬物變化所遵循的規律是永遠的，這永恒的規律就是“道”和“常”，對此應努力去探求。若不合乎自己的準則、常規和道義，雖然有利可圖也決不會做。這句名言對於為官者尤為重要。
在我國曆史上，有許多正直廉潔、不為名利所誘的典範。元朝的元明善就是其中的一位。
元明善，字複初，元朝大名清河人。他的祖先是北魏時期的拓跋族人。元明善少年時，聰穎好學，讀書過目不忘。才思敏捷，文辭清新，為人清正廉潔，素負盛名。元仁宗(1312～1314年在位)十分欣賞器重他的為人和才華，任他為翰林直學士，主持撰修武宗實錄。
一次，元仁宗下令組成一個外交使團，由一蒙族大臣擔任正使，元明善擔任副使，出使交趾國。在交趾國外交公務活動完畢後，交趾國王派人給元朝使團送來一批金銀、珠寶等禮物。這件事在元朝使團人員中引起了眾多看法，大家都在看正副使的態度。正使求之不得，非常高興，說了一聲“多謝國王的厚意”，就收下了禮品。隨從人員一看正使答應收下了，便動手先把正使的禮品抬下去，然後收起自己的一份，各自裝入行囊。隻有元明善對這禮物冷若冰霜，他不僅不收自己那份禮物，而且表現出不高興，隻是由於正使已經收下，不便多說什麼。
正使見元明善這個樣子，就以關心的態度前來勸說：“這份禮品，讓隨從給你收入行囊吧！”元明善連忙搖頭說：“不，不，大人！”“為什麼？閣下是不是嫌交趾國的禮品輕了？”“不不，請大人不要誤會。家母在世時，一再教育下官不受饋贈。彌留之際，又拉著我的手要我點頭答應才瞑目，下官不敢違背家母遺教。”蒙族正使深知漢人禮教，極重孝道，見元明善說得真誠，不便勉強，便說：“閣下不違母教，可敬，可敬！”就拱手回房了。正使走後，元明善立即令隨從將這盤金銀珠寶交給館舍人員，轉至交趾國王。
交趾國送禮人員回宮後向國王作了稟報，談到正使等人的貪婪表現，君臣大笑，恥笑元朝官員品格不過如此。當談到唯獨副使元明善不肯收禮，君臣感到震驚。國王覺得這是位神奇人物，一定要見識一下。於是特意親自到館舍拜訪元明善。
交趾國王看了元明善簡樸的行裝，暗暗欽佩。元明善恭敬地說：“國王政務繁忙，何必又來送行？”國王笑了笑說：“有件事很不理解，特前來求教。”元明善起身說道：“請國王明示。”國王請元明善落座，溫和地說：“敝國為感謝使者們跋山涉水遠來，特備薄禮相贈。貴國大臣及隨從人等均已收下，唯你作為副使不收，什麼原因呢？”元明善沒想到國王特來詢問此事，感到驚奇。他深思片刻，巧妙地解釋說：“區區小事，何勞國王親臨館舍。既承垂詢，下官可以直言相告：正使收下禮物，是為了尊重你們，安定你們人心。我不收禮物，是為了保持大國的尊嚴！”這種不卑不亢、處處以國事為重的機智回答，使交趾國王更加敬佩，隻好欣然收回贈給元明善的一份禮物。
假設元明善生活在今天，即使他接受了交趾國贈送的禮物，別人也是無話可說的。因為使團中從都收下了，他這個副使不該有什麼顧慮。但是，他卻沒收，也正因此，才表現出了他清正廉潔的高尚品格。外交使團出國訪問是代表國家形象的，若人人貪圖私利，別人怎樣看待我們的國家？自己先丟失自己國家的尊嚴，怎麼能指望別國高看？
智慧金言
維護國蒙的尊嚴是每一個外交人員最基本的職責。元明善拒收交趾國禮物，正體現了他“非吾儀，雖利不為；非吾常，雖利不行；非吾道，雖利不取”的精神。現在，我們加大了反腐倡廉的力度，這種精神不正是為官者要特別學習的嗎？