活學活用
平平淡淡順應自然
美酒香肉因為味道濃厚使人垂涎嗜好，但是這些美味反而不如一些清淡的食品那樣適宜我們的胃腸。這就是平平淡淡才是真的道理。
人也是一樣，才藝高超的人未必就是天生優秀的人物，也不一定就值得別人去崇拜和尊敬。一個真正品格高尚的人，會自然沉默地本本分分做事，在平凡中實現偉大的人生理想。
《莊子·達生》裏記載，周朝時有個叫紀渻子的人擅長訓練鬥雞，周宣王很喜歡鬥雞，就請紀渚子為他馴養鬥雞。把鬥雞交給紀渚子十天之後，周宣王問他訓練得如何，紀渚子回答說：“不行，這隻雞還很驕橫很容易衝動。”又過了十天，周宣王又問，紀渚子回答說：“還是不行，這雞聽見響聲就叫，看見影子就跳，仍然難成大氣候。”又過了十天，周宣王再問，紀渚子回答說：“這回差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣。”周宣王很奇怪，這樣死氣沉沉的雞怎麼能打敗別的雞呢，可到了鬥雞場上再一看，他傻眼了，這隻雞不管麵對什麼都一動不動，別的雞看見都害怕地跑了，連和它打鬥的勇氣都提不起來。這個故事說明了動到極處反為靜、鬥到極處反似木的道理。雖然有些誇張，但卻說明了修煉的最高境界就是趨於平淡。
諸葛亮說：“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。”這種淡泊和寧靜，就是不驕不躁，心平氣和的行事方式，我們隻有具備了這樣的心態，才能靜下心來，腳踏實地地一步一步走向成功。
一個真正品格高尚的人，不會做那些驚世駭俗的事情，他一定會像平常人一樣，沒有任何特別之處，在平凡中顯示自己的英雄本色。佛祖釋迦牟尼得道以後，對眾生說法也不用高深理論或苦行奇事惑眾，他的所有說教都用簡明切實的方法，教人易行的中道。我們行事一定要謹記這一點，我們都是凡人，隻有以平淡的態度對待生活，才能領悟到生活的真諦。
自我反省少走彎路
我們每天都會不可避免地犯一些錯誤，隻要我們能夠經常反省自己，查找犯下這些錯誤的根源，以後爭取不再犯相同的錯誤，這就是我們最大的成功。
曾子就是因為能夠日三省其身，才得到了孔子的讚揚和重視，近代的曾國藩也是每天靠寫日記反省自己，他最後也成為後人讚揚並且效仿的榜樣，這些都說明了反省自己的重要性。
夏朝時候，一個背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結果伯啟被打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續進攻，但是伯啟說：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過來才是。”從此以後，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才幹的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動投降了。
自省是我們生活中必不可少的伴侶。對自己的言行，要經常進行反省。是優點、長處，要堅持，要發揚；是缺點、錯誤，要及時改正。
馬克思在回答女兒的“調查”提問時，有一段發人深省的對話。
女兒問：“好了，就剩下最後一個問題了，如果您犯了錯誤，您會輕易地承認嗎？”
馬克思答道：“我隨時都在準備著承認自己的錯誤。”
人有錯誤並不可怕，可怕的是不知道反省自己，一直堅持自己的錯誤，這樣就很容易小錯積累成大錯，等醒悟過來時，已經來不及了。反省的過程，就是在錯誤對我們造不成傷害的情況下改正，這樣，才能少走彎路，更快地接近成功。
多動腦袋少動嘴巴
堅持自己的理想而又不露鋒芒，是君子的處世之道。這樣，就不會被“濃豔者所疑”，也不會被“放肆者所忌”了。
學問淺薄的人喜歡四處炫耀，而有真才實學的人卻不慕虛名，不露鋒芒。東晉時，某天，勤於練書法的少年王獻之，將一個用毛筆寫就的“太”字，送到母親處炫耀。他心想：“我的字寫得很不錯，應該可以得到母親的稱讚了吧？”
經一番細看，母親評論道：“這個字，僅‘太’字下麵的那一點的功夫才算是到家的！”
王獻之聞言，才深感自己的書法在功力方麵，尚欠火候。原來，那一點正是他父親王羲之剛添加在他所寫的“大”字上的。
此後，王獻之以父親為榜樣，不慕虛聲浮名，依缸磨墨，刻苦練字，把18缸水都用完了，終於成為與父親齊名的大書法家。
曆史與現實中的那些不露鋒芒者，生活中都是少言寡語、平和恬淡的神態，絕不嘩眾取寵，他們真正做到了為人周到，處事練達。