女人一生都在追求美麗，但是有多少人明白，美麗不僅要持之以“恒”、更要持之以“衡”呢？“恒”是告誡你，要想實現美麗的願望，不能三天打魚兩天曬網，應日複一日堅持下來；而“衡”，代表陰陽平衡。
女人的美麗需要持之以“衡”
女人在追求美麗的道路上，如果能知曉陰陽，懂得養生，雖不能永葆不老容顏，但也能讓衰老來得晚些，再晚些，將人生落地的拋物線畫得舒緩些，再舒緩些，而不是戛然落幕。這樣的話，雖然我們不能逃避人生的終點，但我們也將心無遺憾地離去，生命的弧度也更接近完美。
女人一生都在追求美麗，但是有多少人明白，美麗不僅要持之以“恒”、更要持之以“衡”呢？“恒”是告誡你，要想實現美麗的願望，不能三天打魚兩天曬網，應日複一日堅持下來；而“衡”，代表陰陽平衡。蘇軾的《水調歌頭》中說“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，“陰”和“晴”、“圓”和“缺”、“悲”和“歡”、“離”與“合”都是相對應的同一類事物的“陰”、“陽”兩個方麵。陰陽平衡的理論存在於我們生活的點點滴滴，方方麵麵。
那麼古人又是如何發現陰陽的呢？古人在生活中發現離火越近，感覺越溫暖；離水越近，感覺越陰涼；在地裏彎腰幹活時，後背由於被太陽直接照射，感覺暖洋洋的，而前胸照不到太陽，感覺比較涼。所以慢慢地就總結出溫暖為陽，寒涼為陰；明亮為陽，晦暗為陰；生機旺盛為陽，落寞蕭條為陰的理論。再進一步歸納出凡是具有活躍、興奮、積極、向上、外向、溫熱、明亮等特性的都屬於陽；凡是具有靜止、抑製、消極、向下、內斂、寒涼、晦暗等特性的都屬於陰。人體五髒為陰，六腑為陽。世間萬物，事無巨細，都可以分出陰陽來，這兩方麵既互相對立，又互相依存。
為了驗證大家對於陰陽的理解，我們可以試著回答下麵這個問題：男人和桌子比較，誰是陰，誰是陽？也許你會笑著回答：這題很簡單，當然是男人，因為男人相對於女人而言是陽。若是如此，那你可就錯了，因為你忽略了重要的一點，那就是陰陽一定要在一個範圍（種屬）裏比較。比如男人和女人都屬於人類這個種屬，而桌子和男人就不屬於一個種屬，沒有可比性，隻能分開來比較。假如把桌子看成一個整體，那麼桌子麵和桌子腳是可以比較的，因為桌子麵在上屬陽，而桌子腳在下屬陰。俗話說得好：物以類聚，人以群分，換作這裏就是：陰陽雖然大得很，大小事物皆可分，但若不屬同一類，陰陽卻又難劃分。
所以，《黃帝內經》中說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”陰陽是認識萬物的綱領，是事物發生、發展和衰退、消亡的根本。世間所有事物都按照這個規律運行，沒有任何東西能違背這個法則而存在，所以說:“人生有形，不離陰陽。”
陰陽之間相互依存、相互轉化，形影不離，總是處於一個相對平衡的狀態。就好比男人和女人，雖然人們在描述男女在思考問題和生活方式方麵的巨大差異時，常說“男人來自火星，女人來自金星”，但俗話“男女搭配，幹活不累”，又反映了每個家庭的夫妻關係好比陰陽關係，夫妻雙方是相對互補製衡的，丈夫脾氣較倔，太太就溫柔體貼，女人用自己的柔情來克製男人的陽剛，以柔克剛，這是陰陽平衡。丈夫懶惰，太太就勤快利索。再如父母教育孩子時，總會“你扮紅臉，我扮白臉”，否則若全是紅臉，孩子則被嬌慣，若全是白臉，孩子則會逆反。所以工作中如能知曉陰陽，則圓潤通融；生活中知曉陰陽，則家和萬事興。
接下來再看每天的陰陽變化。白晝為陽，黑夜為陰，早上太陽出來暖洋洋，這是陽氣升發；傍晚太陽落山，天色漸黑，溫度偏涼，我們可以說是陰氣上升。那麼陰氣和陽氣是從太陽升起和落山時才出現的嗎？事實上，在中午12點，也就是陽氣最盛時，陰氣就已經開始悄悄升發；而在夜裏12點，也就是夜裏零點時，陽氣就開始漸漸升發，所以中醫說“子時一陽生”。事物往往在到達鼎盛的時候，也就是它開始走下坡路的時候，這就是量變到質變、物極必反的道理。人生也是如此，小孩子是早上八九點鍾的太陽；到達盛年時，叫如日中天；再往後進入老年，叫夕陽西下。人的一生與太陽一樣，是呈拋物線的形式在運行的。
女人在追求美麗的道路上，如果能知曉陰陽，懂得養生，雖不能永葆不老容顏，但也能讓衰老來得晚些，再晚些，將人生落地的拋物線畫得舒緩些，再舒緩些，而不是戛然落幕。能這樣的話，雖然我們不能逃避人生的終點，但我們也將心無遺憾地離去，生命的弧度也更接近完美。
陰陽一旦失衡，人體就會出現問題。陰陽失衡一般分為兩種情況，我們通常將其相應地稱為兩種證型--實證和虛證。實就是多，虛就是不足。如果我們拿海平麵來做參照物，陰陽平衡時處於的基準線好比是海平麵，假定為零，高於海平麵是正的，低於海平麵是負的。
那麼何謂實？即陰陽偏勝，即陽勝或陰勝，發生在人體就稱之為實熱、實寒。若陰不變仍是零，而陽變多成為正數，大於零，則稱之為陽亢；若陽不變仍是零，而陰變多成為正數，大於零，則稱之為陰勝，兩者因為是一方絕對增多，稱之為實證。