大相國寺天下雄，天梯縹緲淩虛空。
大相國寺原名‘建國寺’。
唐睿宗李旦為了紀念他由相王即位當皇帝，遂欽賜‘建國寺’更名為‘相國寺’，並親筆書寫了‘大相國寺’匾額。但大相國寺並不像天龍寺那樣完全屬於皇家寺院，在武林中又沒有少林寺那麼巨大的名聲。可不管是外在規模還是內在實力，大相國寺都在天龍寺和少林寺之上，乃佛教十大名寺之一。
光本寺僧人就有將近兩千，掛單的遊方僧人絡繹不絕，從五湖四海趕來參觀、學習和交流。
在寸土寸金的汴梁城占地麵積五百餘畝。在海外多國建有分寺，大都建在各國都城，規模遠在其它寺廟之上。
唐朝時，贏州島國高僧空海度過大海，遠赴中土學習佛法，便在大相國寺掛單，寄居很久。
空海回島國弘揚佛法的同時，大肆修改中土的佛法，改為真言宗，搖身一變成了開山鼻祖。
空海弘揚中土文字的同時，亦大肆修改，說是創造了他國的文字‘片假名’。中土與贏州本是一家，被他在思想文化上弄成另一家，此後便再難恢複如初。他的功過是非至今仍很難說得清。
相國寺大殿前設樂棚，軍樂隊奏樂，兩廊有詩牌燈。整個寺院全被各樣的彩燈所裝點，光彩奪目，爭奇鬥妍。其中，人物、景物、會動的馬騎燈等創新的彩燈一盞挨著一盞，被人們圍得裏三層外三層，孩子們不斷地發出歡快的笑聲和尖叫聲。這種火樹銀花不夜天的場景確實激動人心，但對剛剛有過‘時乘六龍’經曆的眾女來說，這兒反而是放鬆心情的好地方。
大相國寺鍾樓內懸巨大銅鍾一口，高兩米多，重５０００多公斤。每逢霜晨，僧人擊鍾便會響徹全城。
秦朝帶著眾女在巨鍾前想呆久點，卻又不能。因為站在旁邊若不敲上一敲，實在心癢，但若敲上一敲，全城都聽得見，影響太大。
一行人在大相國寺內左轉右轉，不知不覺轉至‘藏經樓’前，眾人正準備避開，人影一閃，樓門口突然多出個中年和尚，一手烤雞腿，一手酒葫蘆，一陣濃鬱的酒肉香味撲鼻而來。
“啊！”小柳既驚又喜道，“酒肉大師，您原來是大相國寺的高僧呀！”
酒肉和尚麵露詫異，問道：“我這個樣子難道很像高僧？”
小柳正在思考該怎麼回答才好，‘藏經樓’裏走出一個和尚，年紀很小，衣著特別地整齊、幹淨，相貌堂堂，國字臉，站在滿身油汙的酒肉和尚旁邊，對比十分地強烈。隻見那小和尚滿臉倨傲，鼻孔朝天，大聲道：“大相國寺乃‘天下第一寺’。大相國寺的主持若不是高僧，那誰是高僧？”
砰！
叭！
那小和尚腦袋上挨了酒肉和尚一記雞腿骨，腦袋不痛，腳下卻一軟，摔了個狗吃屎。
李嬤嬤撲哧一笑，道：“高僧瞧不出來，小高僧倒是見著一個。”
那小和尚正準備爬起，砰！腦袋上又挨了一記，腳下又一軟，又當眾摔了個狗吃屎。他又連吃兩次教訓後，才終於不敢再爬起，嘴裏卻依舊很不客氣，牛氣衝天地道：“女施主眼光不錯，大相國寺的小高僧是有不少，但都不如小僧。女施主以後若有什麼困難，盡管來找小僧……”
說說笑笑聲中，酒肉和尚將秦朝迎入‘藏經樓’，那小和尚和眾女一起被一股無形勁力擋在門外，仍在嘰嘰喳喳個不停。
秦朝臉上不動聲色，嘴上一言不發，跟著酒肉和尚在‘藏經樓’從右到左，從下至上，轉了個來回。
酒肉和尚道：“你怎麼看？”
秦朝道：“少林寺由下而上，由武入道。大相國寺由上而下，飛流直下三千尺，疑似銀河落九天，確實是在少林寺之上。但得道者能有幾人？”
酒肉和尚哈哈一笑道：“等你多像我們一樣，再多經曆幾次，便知肉體不過是具臭皮囊，不必在上麵浪費太多工夫。少林寺和尚常說別人是邪魔歪道，卻不知真正的邪魔歪道是誰？”