卻說這跳大神也有自己的一套規矩；據說跳大神的人首先要感受到“仙緣”，說是能夢到老仙家和自己對話，教自己東西，白天能夠莫名其妙的起感應，胡言亂語，但是說的話要有預見性；有人就知道了，這是老仙家要自己“出馬”，跳大神或者給人看病。
出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。出馬是一些動物仙，例如狐狸，蟒蛇，修煉千萬年以上，然後接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德，以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，家族內又以金花教主，通天教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。
接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不能直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間了就又多了一個職業——出馬弟子！
弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。弟子本身就有著一定的法力，隻不過是經曆了輪回無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。
那些曾經是正神或是童子的弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情隻能是半信半疑。所以仙家通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務和責任。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，讓弟子去主動的了解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修佛悟道。等弟子知道了自己的任務及責任，了解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
要成為一個跳大神的，還很不容易；那個能感應到老仙家上身的人，叫弟馬，按照他們自己的說法，前世是神仙架前的仙童，思凡來到了凡間，因此才有此福報；可是這福報貌似來的太過猛烈，原來好好的一份工作不能幹不說，還把弟馬本人和家裏人折騰的死去活來；家裏人不是身上疼，就是出車禍，要麼本來賺錢的生意陪的一塌糊塗；老仙家控製不住法力，這弟馬就一命嗚呼了。
據弟馬說，這是老仙家在考驗你呢，隻要經過考驗的人，才是真正和老仙家有緣的；然後需要找堂口——這可不是黑社會呀，這是一套用語，堂口有坐堂的師傅，據說有大神通，能夠與弟馬身上的老仙家溝通，請出了老仙家的名諱，列出了供奉單，有旗有令，然後這弟馬才能出馬，給別人看病。
但是這出馬弟子卻太慘了點，基本不能有正當職業；父母不和；夫妻不諧；更有甚者，鰥寡孤獨；普遍出馬弟子身體很差；出馬弟子卻說這是老仙家讓他積累功德，一心為老仙家辦事。
二狗子卻想，如果老仙家真是這樣，那與邪魔外道有何分別？二狗子更懷疑，正是因為這些人沒有了經濟來源，假借仙家之名，斂財騙人呢。
至於跳大神，又有單人和雙人之分；雙人的，分大仙二仙，基本是大仙給人看病，請神的時候還有一套說辭：
日落西山黑了天
家家戶戶上了鎖閂
大路斷了行車輛
小路斷了行人難
喜鵲老鵠奔大樹
家雀蒲哥奔了房簷
十家上了九家鎖
隻有一家門沒關
揚鞭打鼓請神仙。
然後開始敲鼓，隨著二仙的說辭，大仙就開始有反應了，渾身顫抖，哆哆嗦嗦；仙家附身後，二仙還有問是哪路老仙家來到了：
仙童哎