《何方神聖》破殼寶寶－著
※※※※※※※※前言※※※※※※※※
(銀子古文蹩腳得很，獻醜了，畢竟是序章，所以任性一把，古文走起)
※※※※※※序章·古文※※※※※※
“大空！”
一長者壁立千仞之高崖，青發垂腰，黑袍近嬈，麵容光彩，儼然神態。
一幼齒仙童待侍其左右，銀絲小髻，白衣裹體，俏嘴鵝額，誰家小兒。
仙童起手作揖，弗之怠，啟口，“師傅！”
長者背身，不改其容，俄而眉走，目露慘怛，速問曰，“你拜我門下，可有千年？”
仙童稍立，清思撥冗，忖度片刻，而後答曰，“回師傅，整整三千四百年！”
長者踔厲隨改，麵帶愁容，猶有不休，搐搦不止。
頃之，猥獕去之，發揚浮泛，辭色非凡，微容作笑，大有行範，曰，“你可知何為大空？”
仙童罷手作揖，請曰，“徒兒不敏，懇請師傅責教。”
長者無所為動，麵色依舊，待有數息，方才喜曰，“你本天地所生，當有天地之大，是為大空。那你又可知大空之歧義也？”
仙童略為思量，不知其所以然，則又請曰，“徒兒愚昧，還望師傅再三指點。”
長者不曰，目視一扶桑，扶桑立千年，時維今日，已有三千四百春秋。
目視良久，乃曰，“大.音希聲，大象無形，大智若愚，大道為空，是為大空。然世人皆知小之大為大，而不知大之大為空也。西教常有道，僧智菩提尼，佛陀四皆空。宇內四大，人居其一。天之大尚為小之大，而人之大為大之大，何也？人無為而人自大也。天生無為而行有為，人生有為而知無為。是故天恒大，人自大。人所欲則生無極，生無極而人無定，人無定則生有為，生有為而知無為，知無為則人自大也。古之為聖，聖之者為，為之者聖。立有為而樹無為，樹無為則行天地。駕虛空，遊四海，飛出三界外，不在五行中，皆係無為之為，此真大空之大也。”
言畢，仙童似有所思，欲有言而行又止。
長者久立，目天地之空，掐指一算，次而又曰，“大空！你入我墦門，已有千年之久。今日為師便為你點名化姓，是為——風翎舞。”
仙童驚，伏地頂禮，三拜九叩，目眩暈光，額現青淤，仍拜之。
長者轉身，親扶之，又以指尖印其眉心，見一火羽圖騰驟然開盤，臥之心眉。
圖騰為一朱色離火，色可驚虹，尤為妖異，九天之內，堪之一絕。
長者以手掌其肩，目視良久，俄而視之曰，“人之行，有法可依，仙之立，天規為度。風翎也，聽風為舞，順風而行。你命中劫數甚多，不求多福，隻願你順應自然，一切隨心而為，切勿逆風行事，違背自我。”
仙童束手恭甚，曰，“徒兒謹記師傅教誨！”
而後千年一載，如今十載有一。扶桑櫟社，千年有成，參天大勢。
天地玄黃，宇宙洪荒，缺金烏，少玉兔，冥冥上古，渾然如顧。