年僅二十出頭的張帆把心一橫，想要出家。
隻是出家在這個時代並不好混，出家都要大學文憑。張帆就算出家也就會是剃了個光頭，點了幾個戒點香疤，佛門正宗職業證書隻怕都拿不到。不過說實話，古代出家也是有證書的，特別是明朝時期，那時候出家可是需要州縣的衙門審批，然後允許“化緣”，寺廟裏的僧人才能是正規的僧人，否則就是野和尚，是會被官府驅逐的。
張帆活在21世紀，那佛門證書的分量就更重了。
大學文憑，還是需要佛學院的文憑，誰願意沒事去讀什麼佛學院出來當和尚？這和學喪葬的一樣，基本就是討不到老婆的一類。
張帆雖然讀了大學，但畢竟不是佛學院的文憑，加上大學還沒畢業，他就選擇去當了和尚，這基本上就屬於臨時和尚一類了。一沒什麼香火費，二不存在有長期的駐寺機會。可以說，他的選擇很不明智。
特別是張帆的家人，當聽到張帆選擇去當和尚了，七大姨八大姑全都被父母喊來勸阻，甚至於還介紹起對象了，好將張帆給套住。隻是張帆心意已決，一心對於塵世不再留戀，一百頭馬也是拉不回的。
之所以出家，也是因為感情問題，加上學業上的不順，甚至於考慮到未來前景，張帆覺得很是迷茫。
讀個大學出來幹什麼？還不是為了給別人打工一輩子，運氣好點混個頭目，很少有機會攀登巔峰。
這樣的人生不是張帆想要的，但左右一合計，也沒有什麼道路可走了。
那麼除了入道就是出家，兩條路選擇。道家清靜之地，自然是最佳選擇。而且道門中人按理說都比較避世，不會跟現在這些所謂佛門一樣坑蒙拐騙下三濫。
於是收拾好行李的張帆毅然踏上了武當山，在武當那位德高望重、練就輕功的道長陳師行麵前跪了半日，最後還是被“請”了出去。張帆心情極差，當天就在武當山山門腳下撒了一泡尿，對著武當山山門上的“武當”二字罵道：“一群見錢眼開的道士，老子誠心向道，你居然不收，還說什麼交了補習班學費就可以隨便待著。待你MB，天天收錢收到手軟還清淨個屁，還想在這武當山修煉長生，修成鬼吧！”
罵完，張帆當即就北上去了河南，找上了河南少林寺。
交了門票費，並沒有往遊客區走，而是直接走進了後院。
剛進後院大門，一名正在掃地的年輕僧人就大手一攔，擋住了張帆的去路：“唉唉唉，這是我們僧人住的地方，你一個遊客不能進！”
“我是來拜師的！”張帆誠心說道。
“拜個什麼師啊，你有沒有佛學院頒發的證書？沒有就哪嘎瘩來哪嘎瘩去！”這僧人一口北方腔，又人高馬大的，頓時就將瘦弱的張帆擠出了後院。
“**的，天下哪裏才是我安生的地方，真沒法活了！”張帆被趕出門的時候，朝天怒吼道。
周圍的遊客一個個都用著怪異的眼神看著張帆，還有不少人說“神經病”，這一切都被張帆聽在耳裏，這心頭氣的，就差直接跳下嵩山了。
為了逃避世人的目光，張帆一路是跑著下了階梯，然後打一個轉彎，直接往一處小道跑去了。
這條小徑泥路很平整，卻鮮有人通過。
心頭氣惱的張帆，埋著頭就往這條路走。
走了大概大半個鍾頭，這時的張帆終於覺察到了不對勁。
前方山巒起伏，山道旁不遠更是百米懸崖，而這條小徑似乎無窮無盡，漫長得有些過頭了。
又走了一段距離，又幾度回頭，總感覺這道路有些熟悉，最關鍵的是，這下連回頭路都好像走不完了。
張帆心中有些虛，盤算著是不是遭遇了“鬼打牆”。
這“鬼打牆”基本就是一路到頭走不完，可大白天怎麼會碰上這種事情？
這山間本就無人，甚至空寂得連鳥鳴都沒有，忽然一陣風吹來，都嚇得張帆直哆嗦。