初四早晨，紅兵給小四輪加了油、加了熱水，發動著，在院門外咚咚咚響起來，很多人聽見後，趕來給紅芳和可乘送行。院內，紅芳和可乘正要出門，奶奶卻喊：“等等。”奶奶跑進自己的屋子，靜了片刻，出來時手上捧著麻臉觀音，奶奶萬分謹慎地下了台階，向可乘走來，可乘意識到奶奶將送給自己一樣天大的禮物，急忙放下手中的行李，不由地跪下來，仰麵接過麻臉觀音，再一次淚眼婆娑。
回北京的列車上，可乘仍舊在苦思冥想，這尊觀音為什麼不是常見的端麗幹淨的樣子，卻長了一臉密密麻麻的雀斑？而自己，為什麼一見到麻臉觀音就悲喜交加，心裏麵酸酸的，有久別重逢的味道，有流不盡的眼淚？
可乘若有所悟，寫了日記：
《普門品》中有雲：眾生應以何身得度者，觀音菩薩便以此身度之。三十二應身裏雖然沒有麻臉觀音，也許可以這樣理解，觀音菩薩為了說法需要，常常隨類現身，因病與藥，沒有固定的性別、身份和長相，“三十二”應該不是實數，而是一切眾生，無量無數無邊眾生，眾生有長相漂亮的，也有生來帶著瑕疵的，比如麻臉，化身為麻臉觀音，足見觀音菩薩真是大慈大悲，奇哉奇哉！
回到通州，把紅芳母子放下，可乘就心急地去了道場。在樓底下，可乘看見五樓的道場裏亮著燈，窗戶上的大“禪”字清晰可見，誦經的聲音從高處落下來，入心入肺。可乘上樓，自己用鑰匙開門進去，專心念佛的居士們看清是一身時髦打扮的和尚，全都哈哈哈大笑起來。可乘紅著臉走進去，說：“我帶來一個寶貝，你們看看吧。”可乘從包裏取出用軟黃的布子包住的麻臉觀音，緩緩打開，讓大家看。
沒有一個居士能說清這種造型的觀音是何用意，有人甚至覺得這是對觀音的不恭，有人猜測，這尊觀音可能是燒製工藝出了問題，是絕無僅有的例子，王居士懂一點兒文物鑒定，他觀察半晌後說：“是清初期的瓷器，把時間、佛像和稀有三個因素加起來，拿到拍賣市場，以我的經驗推測，至少下不了100萬。”
“和尚發了！”有人就說。
可乘忙說：“阿彌陀佛！”
可乘的意思大家自然是明白的。
接下來，大家更想聽可乘快快“交代”：一個和尚裝成一個妓女的老公，一路上到底發生了什麼？除了妄語戒還犯了哪些戒？
“我們結婚了。”可乘說。
可乘預先已經想好，直話直說。
——“什麼？不會吧？”
——“太快了吧？”
——“和尚你太不夠意思了！”
——“我都想哭了！”
最後這話是王居士說的，他也真哭了。
另兩個居士也是一臉哭相。
可乘想不到居士們的反應如此激烈，心裏也有些過意不去，有背叛了大家的味道，甚至有一絲要反悔的衝動。但是，他深知自己是喜歡紅芳的，他的確也不想放過英雄主義的機會：和一個妓女結婚，幫助她棄舊圖新。
可乘事先想好了怎麼說，比如，結了婚等於救了一個人，此刻卻覺得沒法說，還是羞愧更多一些，任何理由，都像是借口了。
看到可乘難開口的樣子，老大姐說：“哎呀，大家高興點高興點，和尚結婚了，是喜事一樁，他還可以繼續做咱們師父的。”
可乘說：“我們有約定，她必需尊重我的生活習慣，我是還俗不舍戒，還俗之後我的基本信仰不變，吃齋和誦經的習慣不變。”
老大姐帶頭鼓掌，有人跟著鼓了掌。
可乘的樣子變得鬆馳了些。
可乘終於還是把那些想好的話說出口了，雖然有誇飾和找台階下的味道，但還是硬著頭皮說出來了，大家聽罷，倒也接受。
於是在老大姐的主持下，立即開了個“現場辦公會”，討論婚後的可乘一家住在哪兒？如何生活？張居士同意把三套房子中的一套借給可乘，不收一分錢房租，陳居士、王居士等人願意湊錢支持可乘開一家素食館。