明代前期、中期的思想界沉悶而無新意，科舉取士主要以宋儒朱熹的經注作為考試的標準，致使朱學風靡一時，學者們依托於複性和躬行，沒有自覺、自由的思想。物極必反，於是乎有陳獻章、王守仁的理學革命，希望把個人的思想從聖賢的經書中解放出來。陳獻章的“小疑則小進，大疑則大進”的主張，開自有思想的先聲。
用戶評價
書迷閱讀狂
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