181.讀這些年詩歌的一點感想（後記）
具體是指上一個世紀９０年代以來的中國詩壇的詩歌。
這些年來的詩歌，可以說是無情無義氣，無心無骨。
說它“無情”，是指這些年的中國詩歌透露出來的氣息平淡、平靜、柔婉以致哀傷。平淡、平靜、柔婉以致哀傷的內部和底層是空洞。形成這種詩風的直接原因，一是詩人不是從心靈的真情實感出發而采取“中庸”的態度作做詩，二是把玩弄文字遊戲當作詩。“中庸”無詩歌，“中庸”的結果往往是平庸。如果說“中庸”裏還有一點幾乎嚐不到的血汗的味兒，那麼，“文字遊戲”則是西風漫卷中的枯葉了。
說它“無義”，是說這些年的詩歌，遠離真理、正義和道義。詩人們紛紛逃離社會生活的滔滔中流，熱衷於在“邊角地帶”呻吟。難道高揚真理、正義和道義的旗幟為詩人們所不恥？難道詩人們有意逃離真理、正義和道義？難道真理、正義和道義不值得詩人們為之傾情？詩人少了勇士．。詩歌去到了沒有陽光的地方，或在那裏低低淺唱，向隅而泣，或在那裏嬉戲逗玩。為何詩歌遭到了社會和人民大眾的唾棄，原因就在這裏。
“無心無骨”是“無情無義”的必然結果，情由心生。詩乃心靈之物。黑格爾說，詩是精神生活的原則。詩人對人間世態采取了冷漠的態度，詩人的心靈排斥社會生活洪流的衝擊。既不揚善以彰顯自己的情操，亦不斥惡以張揚凸現自己的骨氣。不從心靈出而從肌體出發的詩歌難道不現出“空洞”？“中庸”的結果難道不會患“軟骨症”？
僅僅局限於詩和詩人的角度看，“無情無義，無心無骨”的文化精神是可悲的。這種文化精神，就是對他人和社會不負責任的文化精神。如果我們將這種情況的出現放在整個社會的背景下看，詩人們的這種行為切合與迎合了上個世紀８０年代漸漸發生，後來又愈演愈烈的種種不健康的社會風氣。在一定的領域，一定的場合，一定的時期，淺俗、庸俗、腐敗的文化很是風光迷人的文化，直到今天也是這樣。我們的詩人和詩難道沒有受感染嗎？
（２０１０年６月修改於新寧鎮翰苑齋）