故交好友都死在眼前，緣性和尚心中悲苦至極。隻是神魂無淚，他也隻能連宣佛號。
看了緣性和尚一眼，許七微微搖頭，說道：“你這和尚本能不死，奈何自己找死，本座也容不得你。之所以將你放到最後，是有一件事情要告訴你。”
“空禪山上，有百餘逃走的佛修中了本座的手段。其中三十九人想要作惡，被本座用手段殺了。剩下的那些，若是日後沒做惡事，不來本座麵前聒噪，本座也絕不去跟他們為難。”
緣性和尚本以為空禪山中沒半個活口留存，不想卻從許七口中聽到了這麼個消息。
眼下處境，九陽老妖自不必騙他，這話必然不假。
“阿彌陀佛！”
緣性和尚宣了一聲佛號，道：“今日得知這消息，貧僧死而無憾。”
他以性命拖延，所為的不過是空禪山中能多幾個活口。此刻聽到這消息，緣性和尚也算是放下了心中一件事情。
許七也不多說什麼，向緣性和尚和尚一點頭，隨後招來一道金光，將他的神魂煉滅。
緣性和尚能以性命為空禪山中人換取逃命的時間，這一點許七頗為佩服。也正因為這一點，許七要將事情明白告訴緣性和尚，讓他了個心願。
佩服緣性和尚的所作所為、讓他了結心願是一回事，殺他是另一回事。許七將這事情分割的明白，不會為之所困。
緣性和尚本身無錯，所作所為也讓人佩服，奈何他站在了許七的對立麵上。
緣性和尚是為幫助好友脫困，許七是要斬殺不符自己道理的惡徒。兩方都沒錯處，立場不同，又有衝突，最後還是要落在一個“殺”字上。
許七要在這方世界中做前所未有的變革，定會有許多本無錯處，卻選擇站在許七對立麵上的人，對許七有許多阻攔。
今日殺了緣性和尚，日後麵對緣性和尚這樣的人，許七也不會手軟。
立場不同，又有衝突，那就各安天命，哪裏能夠容情。
了結了這樁事情，許七離開萬生辟命小世界，打開乾坤袋，取出了得自七焰山孔德的五色神光。
這五色神光是孔德以翎羽煉成，已無本來麵目，隻是一道翎羽模樣的五色光芒。
輕輕一轉，五色光芒轉動，十分耀眼。
“好法寶，好法寶……”
許七將這五色神光把玩了一陣，又放入了乾坤袋中。
他有心將五色神光收為己用，先前也將神魂探入其中查看過。這五色神光中雖然沒有禁製，也無魂魄印記，卻有一股源自孔德身上的生氣。
五色神光本就是孔德以自身翎羽煉成，是本身的一部分。其中的生氣雖然不是禁製，但卻是掌握五色神光的根本。
旁人若有斬殺孔德的實力，自然可以將這一道生氣從五色神光中抹去，將之據為己有。若不能將這一道生氣抹去，五色神光就永遠以孔德為主，孔德隻要一念發動，五色神光就會轉而飛去。
現在孔德被困在山河卷中，和這五色神光相隔一個世界。即便有心召喚法寶，卻也無能為力。
更何況這法寶在九陽老妖手中，孔德即便能夠召喚法寶，卻也不敢從老妖口中奪食。
許七想要運用五色神光，要麼是擁有能夠斬殺孔德的力量，強行將五色神光中的生氣抹去。要麼是直接殺了孔德，這五色神光頓成無主之物，其中生氣沒了依憑，也就自行消散。
隻是孔德好歹是個元嬰老怪，雖然一時失手被許七困在了山河卷中，卻不是許七可以隨意殺死的。
若是激的他以性命相搏，許七斷無取勝的道理。
以七焰山眾妖的性命相逼迫，逼他自盡，或是逼他自己抹去五色神光中的生氣，也是個落了下乘的辦法：老妖“修為高深”，竟然不能自己抹去五色神光中的生氣，反要用旁人性命相逼？
孔德的歲數可沒活到狗身上去，其中關節略略琢磨，便能得出“老妖徒有其表”的猜測。他平素雖然不會冒險，但到了性命懸危的時候，也有放手一試的膽子。
所以這法寶雖好，許七眼下卻不會動這法寶的心思。
孔德被困在山河卷中，說好的是做許七驗證手段的對手，但是許七卻一直沒去和他交手。
若有地煞境界，和孔德鬥一鬥倒也無妨，即便輸了，也能以驗證手段，壓低境界作為借口。但現在是天罡境界，實力懸殊，一旦交手立刻露陷。即便是壓低境界驗證手段，也沒這樣壓低手段的道理。
放回了五色神光，許七從乾坤袋中取出了一枚玉簡。