１.陰癸派
陰可視為女性的象征，癸的字麵意則為女子月事，另據《史記》稱“癸之言揆也，言萬物可揆度，故曰癸。”
由是可見，陰癸二字實含有由女性而掌控天下的意思。
《天魔策》的核心，就一直掌握在陰癸派手中。
此派有一個明顯的原則：“男人掌握世界，女人通過掌握男人來掌握世界。”
在《大唐雙龍傳》中，陰癸派是魔門第一大派。
傳到《破碎虛空》中，仍然是第一大派。
在《覆雨翻雲》中，赤尊信與韓柏再震聲威。
主要代表人：陰後祝玉研、魔隱邊不負、婠婠、白清兒、單玉如、旦梅、聞采婷、林士宏、血手厲工、畢夜驚、烈日炎、符遙紅、魔影鄧解、鬼刀李開素、謝衝、淩誌遠、康圳、白廣然、盜霸赤尊信、人狼卜敵、韓柏、陳貴妃、白芳華、白發柳搖枝、紅顏花解語
其實我們可以大膽猜測：曆史上大名鼎鼎的武則天，估計也是此派傳人。
２.花間派
黃易書中魔門分支中最早出現的名字，就是邊荒傳說結尾的魔門領袖：花間派慕清流。
後世候希白琴棋書畫，各種雜學無所不通，充分展現了花間派的社會身份——多姿多采的藝術家。
他們的出身以及他們對於主流社會的相對融入程度，使得他們對於魔門同伴，相對而言保持著一分天然的優越感。
而優越感最強的人，無疑是不世奇才石之軒。
忽然想到《天龍八部》的逍遙派，在武林正道如少林派眼裏，不也是如此麼？
主要代表人：慕清流、邪王石之軒、多情公子侯希白、花仙年憐丹
３.邪極道
照理來說，這派才應該是魔門的核心。
可是他們卻一直沒有掌握魔門綱領《天魔策》，不過卻擁有更恐怖的《道心種魔大法》大法。
第一代邪帝謝泊不容於當時獨尊儒術的正統社會，寄情醫道。
他發現“邪帝舍利”居然是跑到齊國古墓裏。
後世秘人向雨田，與魔師龐斑，終將邪極道道發揚到“極”至。
最好奇，邊荒後半部書頂級高手向雨田——他究竟活了多少歲？
到了大唐中，聖門四子居然是他的親傳徒弟！
注：邪極道自向雨田後分為四支：逆行派（尤鳥卷）、帝王穀（丁九重）、赤手教（周老歎）、媚惑宗（金環真）。
元朝時隱居到蒙古，傳蒙赤行再傳魔師宮眾人。
主要代表人：第一代邪帝謝泊、第十二代邪帝向雨田、倒行逆施尤鳥卷、丁九重、周老歎、金環真、魔宗蒙赤行、魔師龐斑、楞嚴、小魔師方夜雨、黑白二仆、絕天、滅地、金煞、木煞、水柔晶、火煞、土煞、日煞、月煞、星煞
４.補天閣
刺客。
春秋戰國開始，刺客就是一個非主流的邊緣職業。
他們所奉行的準則與正常人是不同甚至截然相反的，必須時刻準備拋家棄子、背叛親朋。
所以他們即使在魔門中，也沒多少同伴。
主要代表人：影子刺客楊虛彥
５.天蓮宗
安隆是商會首領，不妨可以看成天蓮宗的主要成分為商人。
大膽推測，《邊荒傳說》中，與內九品第二位的桓玄（桓大司馬），一起圍殺外九品第二位的聶天環的魔門高手譙縱，也應該屬於天蓮宗。
主要代表人：譙縱、安隆、輔公佑。
６.真傳道
這個派別應該就是道教的魔化。
此派分為道祖真傳與老君觀兩派，然則兩派都體現了原始道教的特征，即對男女房事的重視與研究。
所以被主流道家寧道奇等不容。
主要代表人：子午劍左遊仙、雲雨雙xiu辟守玄、妖道辟塵榮鳳祥，可風道人，榮姣姣
７.滅情道
由於席應屬於剛出場就升天的人物，所以此道的資料不太了解。
不過從這些人的言行舉止初步分析，此道居然有點仿佛男性化的“陰癸派”，自然不入正道法眼。
主要代表人：天君席應、韋公公、許留宗、尹祖文
８.魔相道
趙德言過於神秘，所以此道的資料不太了解。
主要代表人：魔帥趙德言、香玉山
');