學習，對於人類來說是增長知識，充實精神必不可少的，一個人活在世上，就要有所求，就要有所取，這就是需要學習。學習給人快樂、使人高雅、長人才幹！【原典釋解】
代人著想讀書用功
【原文】
處事要代人作想，讀書須切己用功。
【譯文】
處理事情的時候，要多替別人著想，看看是否會因自己的方便而使別人的利益受到損害。讀書必須自己切實地用功，因為學問是自己的，別人不能代替。
【解讀】
早在2500年前，孔子就說了一句老話：“己所不欲，勿施於人。”此話道出了為人處世的自守友善之德。
所謂己所不欲勿施於人，就是用自己的心推及別人，自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會上站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。總之，從自己的內心出發，推及他人，去理解他人，對待他人。己所不欲勿施於人簡單地說就是推己及人，它和民間常說的將心比心，設身處地為別人想一想等等是一個道理。
為什麼有人會如此友善地考慮到其他人呢？真正的原因是：你種下什麼，收獲的就是什麼。播種一個行動，你會收到一個習慣；播種一個習慣，你會收到一個個性；播種一個個性，你會收到一個命運。播下一個善行，你會收到一個善果；播種一個惡行，你會收到一個惡果。
你有權力不公平地對待其他人，但你這種不公平的態度，將會使你“自食其果”。而且，進一步說，你所釋放出來的每一種思想的後果，都會回報到你身上。因為你對其他人的所有行為，以及你對其他人的思想，都會通過自我暗示的原則，而全部記錄在你的潛意識中，這些行為和思想的性質會修正你自己的個性，而你的個性就像一個磁場，把和你個性相同的人或情況吸引到你身邊。
天地無窮學問無邊
【原文】
天地無窮期，生命則有窮期，去一日，便少一日；富貴有定數。求一分，便得一分。
【譯文】
天地將永遠存在，無窮無盡，生命卻是有限的，時間過去一天，人的壽命就要減少一天。人的榮華富貴是命運注定的，不由人心所想，而學海是無邊無際的，一分耕耘就有一分收獲，隻要用功一分，知識便會增長一分。
【解讀】
在擁擠的候診室裏，一位老人忽然站起來走向值班護士。“小姐，”他彬彬有禮地說：“我預約的時間是三點，而現在已經是四點，我無法再等下去了，請給我重新預約，我改天再來！”
兩個婦女便議論說：“他看起來至少有80歲了，他現在還能有什麼要緊的事？”
那位老人轉向她們說：“我今年88歲了，這也是我為什麼不能浪費一分一秒的原因！”
一句話，時間與生命是息息相關的。善於利用時間的人總是分秒必爭，惜時如金，奮鬥不止，從而使有限的生命變得更加充實。
人的生命是有限的。以現在人均壽命計算，人一生將占有50多萬個小時，除去睡眠時間也有30多萬個小時。人的一生是消耗時間的過程，不同的是每個人對實際時間的利用和發揮是不一樣的，因此實際生命的長短也不一樣。例如：以分計算時間的人比用小時計算時間的人要多擁有59倍的時間；以秒計算時間的人則又要比用分計算時間的人多擁有59倍的時間。對於珍惜時間的人來說，時間就這樣不斷增地加，甚至是成倍地增加。
所以說，時間無限，生命有限。能夠做到在有限的生命裏能倍增時間的人就擁有了做更多事情的資本。
時間是組成生命的有機材料。沒有時間，生命就無法衡量，一切將失去意義。時間就是生命，這絕不是無根的理論。
貧乃順境儉即豐年
【原文】
清貧乃讀書人順境，節儉即種田人豐年。
【譯文】
對於讀書人來說，清高而貧窮才是順遂的日子；對於種田人而言，做到省吃儉用，就是豐收的年頭。
【解讀】
這是幾個關於節儉、樸素的小故事。
蕭何是西漢開國丞相，劉邦即位之後，封給他食邑13000戶，這麼豐厚的賞賜足可以在京城地麵廣治田宅，但他偏在終南山下買了幾間沒有院牆的茅屋。臣僚們問他為什麼不在京城置辦良田闊宅，蕭何說：“如果我的子孫賢良，可傳我的儉樸家風；如果子孫不賢良，也不被勢利者所侵奪。”
五代後周太祖郭威自稱“儉約天子”。他稱帝以後，對大臣說：“我起自寒微，備嚐艱苦，今日為帝，豈敢厚自奉養以病民乎？”於是下令把前朝留下的宮中奢侈用品，當眾擊碎，並停止“四方貢獻珍美食物”。他在位的3年期間，“宮中用品力求樸素，乘輿服飾力戒華麗”。
朱圭是清朝嘉慶皇帝的老師，他一生持躬勤謹，清介廉潔。晚年官居相位卻仍是貧如寒士，就連皇上賜予他的貂裘都送到當鋪去了。死時，臥處僅有布被布褥和殘書數篋而已。嘉慶皇帝親自前往祭奠，進門即放聲大哭，挽詞中寫道：“半生惟獨宿，一世不言錢。”
種田盡力讀書專心
【原文】
地無餘利，人無餘力，是種田兩句要言；心不外馳，氣不外浮，是讀書人兩句真廖。
【譯文】