當鬱保四又提及曾頭市不止是在市口紮下大寨，同時又占了東側法華寺當做一處軍寨互為掎角之勢，而遙相呼應的時候，帳中的綠林頭領中站起個濃眉鮮目、相貌稀罕的瘦漢子，卻正是以飛簷走壁見長的鼓上蚤時遷，就見時遷嘿嘿一笑，也向蕭唐請命道：“弟願往那法華寺裏麵探知備細，待哥哥攻打曾頭市之時也可裏應外合，助哥哥先奪下一座營寨！”
魏定國、單廷珪二人也對視一眼，也齊齊起身道：“我們兄弟兩個新投山寨不久，未曾建過半分功勞，前些時日在曾頭市駐紮時也曾覷得些曾頭市人馬部署的分布，哥哥要打破這曾頭市，我們兄弟兩個願為先鋒！”
蕭唐遂命鬱保四為向導，與時遷、魏定國、單廷珪等各率人馬先去奪下法華寺的營寨；而奚勝、滕戣、滕戡、柳元、潘忠五個頭領則率領熊耳山、伏牛山的人馬向曾頭市北寨、西寨的方向包抄過去，截往德州陵縣、平原等地退卻的後路；而袁朗、縻貹、馬勥、馬勁也做為先鋒兵馬，待魏定國、單廷珪統率火兵與玄甲兵殺入法華寺後，別引一支軍馬攻打曾頭市南寨，蕭唐則率二龍山、清風山的兵馬隨後策應，一並殺入曾頭市內。
在場的一眾頭領轟然領命後，便各自前去調派兵馬去了，蕭唐則心中想道如今綠林五山兵馬彙聚在一處，單從兵力上而言對曾頭市已經有了壓倒性的優勢，現在趁著曾頭市士氣低迷，也到了該將這夥作罷德州的地方豪強徹底鏟除了。
在沒有來到這個世界之前，蕭唐在後世也並非是個極端民族主義者，而當他身為一個漢家兒郎卻陰差陽錯通過一具全家遷居至大宋，已經歸化漢唐的契丹大戶子弟的軀體而延續自己的生命，他也曾接觸過許多在大宋繁衍了百十年以上的契丹、女真乃至其他族裔的僑民。
所以對於蕭唐而言，民族的差異性是源自於他們對於自己國家的歸屬感，就算以後還有遇到和曾頭市，或者與蕭家集情況出身類似的敵對勢力，可是蕭唐也絕對不會無恥到煽動民族敵對情緒去攻擊同在一個國家中生活的整個族群，那種事二戰時法西斯幹過，軍國主義當權的日本也幹過，後世國內有些敗類也一直鼓吹類似的行徑。蕭唐不屑去做，因為他沒那麼無知，也沒那麼無恥。
隻是曾頭市一夥既然選擇與逐漸做大勢力的生女真聯盟暗中合作，熟知女真人將會推翻大遼而開元建國的蕭唐也能預料到起碼隻論這一支女真僑民，屆時在宋金兩國開戰時，曾家絕對會選擇投靠與自己血脈同源的一方。
何況曾頭市這夥勢力多存留一，蕭唐身份暴露的危險也就更大，曾家父子平素跋扈橫行的行徑與尋常漢人的惡霸大戶也並沒甚麼兩樣，可是他們已然招惹到蕭唐的頭上來，又極有可能使蕭唐暗中進行的計劃曝光，現在與甚麼除暴安良、替行道的正義性關係也並不大，蕭唐隻是必須要讓這夥心腹之患趕緊去死，而且死得越快越好。
所以是殺人滅口也好，懲奸鋤惡也罷，一切也該到了結的時候了