然而這一次，蕭唐他玩得更大，他打算成立個樂團，將後來的中國風流行音樂、以及武俠影視劇配樂等引入大宋的勾欄瓦舍中。
而今，正是他計劃大名府音樂演奏會開幕的第一。
兩年多前他興起時唱過武俠風曲目意外受鄧飛、楊林等人叫好時，他便動了這個心思，後來經過他一番推敲，或許這個主意真的能成：
在宋代以前，周朝先秦的禮樂、秦漢時的樂府、隋唐時的梨園樂署基本以宮廷音樂為主，而宋時曲樂已在民間廣為流傳，百樂興起，娛樂場所由宮廷為主轉以瓦舍、勾欄為主，其中歌舞、戲曲、雜劇等多式多樣，“仕皆倡琴瑟，重樂以治民”。宋代同時也興起了雅樂複古的風潮。祭孔雅樂編鍾、編磬、琴、笙、排簫格式各樣，可是雅俗並濟，君民同為樂而喜。
可除了販夫走卒聽的豔曲調兒，在青樓間瓦舍等地火的曲目卻依然要彰顯出一個“雅”字來，由柳永、周邦彥這等大詞人填詞，再有青樓間花魁行聲韻安排、加以傳唱，換而言之，就是詞的內涵，遠比曲的旋律重要，古曲又何嚐不是？樵夫鍾子期聽出琴師伯牙高山流水之曲，而鍾子期死後伯牙痛惜沒有知音，摔琴絕弦，終身不彈，這也明了當時曲樂極為注重內涵底蘊，針對性過強反而失了大眾性。
然而後世流行通俗音樂卻具備通俗性、大眾性、時尚性、新奇性、中毒性、娛樂性、商品性、參與性等一係列特征，**十年代港台武俠影視劇紅火，同時也創作出了大批膾炙人口的影視劇配樂、主題曲，另外諸如宗次郎、橫山青兒等RB著名音樂家，還有當時國內以流行音樂形式來演奏中華傳統民樂的女子十二樂坊
因為要凸顯中國風的元素，所以那些曲目音樂使用的樂器大多是中華傳統樂器，而打擊類樂器如現在的架子鼓，蕭唐則用皮鼓等樂器代替做過嚐試，基本上而言，蕭唐現在聘請的樂坊樂師基本可以將後來大多流行配樂、音樂演奏出個九成。
一些原有的古曲，比如96版笑傲江湖中琴簫合奏改編自南北朝時候的普庵禪師作的普庵咒，黃飛鴻係列主題曲男兒當自強改編自唐朝皇家樂曲將軍令，也都經過了重新的編曲使得流行元素增強了許多。
隻是宋朝時節樂師又不按“唞拉密搜拉西”來記譜，蕭唐又是既不會寫五線譜，又不會按中華宮、商、角、徵、羽五個音階來標示，最初試演奏時蕭唐隻能先拽個彈琵琶的鐺鐺鐺地口述，再抓來個吹簫的嘴裏直哼哼調兒，搞得樂匠樂師們大眼瞪眼，都以為自己這個雇主是個癲瘋的。
好在燕青吹彈唱舞皆精，許貫忠好琴，也精通音律，兩人又是心思聰穎的，他們理解蕭唐的意圖後先加以演奏，那些樂匠樂師漸漸有了頭緒，五、十、半個月這樂團已能大致能演奏出蕭唐要求的效果。
蘇瑾娘也曾聽過蕭唐改編過的一俠骨柔腸、清新悠揚的蕭曲，聽罷確實直感覺到如癡如醉，可她實在不明白眼前這個要嫁於他的男子，怎麼會有那麼多的奇思妙想？
蕭唐靜靜看著眼中透著疑惑的蘇瑾娘，微笑著且不答話，隻是輕輕抬起手，將蘇瑾娘垂下的幾絲鬢梳理過去。
蘇瑾娘歎口氣，道：“知道你的主意多，可見你又是練武、又是打理府內事務、又是忙這忙那的，畢竟你也不是鐵打的，也不多主意歇息。”
蕭唐打趣道：“沒法子啊過不了幾個月，我便要娶個大姑娘過門，不多拚命些，那怎麼才能把她養的白白胖胖的？”
蘇瑾娘噗嗤一下笑出聲來：“你養豬麼？什麼白白胖胖的，哪個又稀罕嫁給你了？”
“可我就是要娶你啊”蕭唐拉起蘇瑾娘的雙手，柔聲道：“等到你嫁到我的門裏來，那從此蕭郎，可就不再是路人了。”
“胡八道。”蘇瑾娘白了蕭唐一眼，道：“那詩不是這樣講的。”
蕭唐嘿嘿笑道：“對啊，我不是蕭郎，我是你以後的好官人、好相公。”
饒是這兩年持重了很多的蘇瑾娘，聽蕭唐沒羞沒躁的撩撥也有些受不住了，她雙頰微紅，啐道：“好了這大白的，淨胡什麼，你也該好好準備下了。”
蕭唐放過了微窘的蘇瑾娘，笑道：“那我晚上再對你胡去，現在嘛你的好相公要去開樂會了。”