羅斯福和他夫人剛結婚不久，她的夫人天天都在煩悶，因為她的新廚師做飯做得很差。“假如事情發生在現在，”羅斯福夫人說，“我就會聳聳肩膀把這事給忘了。”就連凱瑟琳這個最專製的女皇，在廚師不小心把肉烤焦的時候，通常也隻是一笑置之。
很多時間，要想克服一些小事情所引起的困擾，隻需你將注意力轉移開來，給自己設定一個新的、能使你開心一點的看問題的角度與方法就可以了。
荷馬是個作家，寫過幾本專著，他為我們舉了一個如何克服小事惹來的煩惱的好例子。
他原來在紐約一家公寓裏創作自己的文學作品時，常被公寓熱水器的響聲吵得幾乎要發瘋，蒸氣有時突然會砰然作響，然後又是一陣刺耳的聲音，而他會坐在書桌前氣得直叫。
有一次，他同幾個朋友一起出去野營。聽到木柴燒得很響時，他突然想到：這些聲音多麼像熱水器的響聲，為什麼我會喜歡這個聲音，而討厭那個聲音呢？他回到家以後，對自己說：“火堆裏木頭的爆裂聲，是一種很好聽的聲音，熱水器的聲音也差不多，我該埋頭大睡，不去理會這些噪音。”結果，他果然做到了。“頭幾天我還會注意熱水器的聲音，可是不久就把它們忘了。”他說。
其他很多的小憂慮又何嚐不是如此，我們由於討厭它們，而把自己搞得心力交瘁，都是因為我們過分渲染了那些小事對自己的重要性。
狄斯雷利說過：“生命太短促了，哪容得我們再去顧及一些小事。”
愛默生說過一個很有意思的故事——是一個森林裏的巨人關於生命的較量的故事。
在科羅拉多州朗峰山坡上，躺著一棵大樹的殘骸。植物學家告訴我們，它曾經有四百多年的曆史。也就是說，它初發芽的時候，哥倫布剛在美洲登陸。第一批移民到美國來的時候，它才長了一半大。在它漫長的生命裏，曾經被閃電擊中過十四次；四百年來，它戰勝了無數的狂風暴雨的侵襲。然而這個巨人的不幸來自於一小隊蟻蟲的攻擊，最後，它再無招架之力，倒在了地上。那些蟻蟲從根部往裏麵咬，就隻靠它們很小、但持續不斷的攻擊，漸漸傷了樹的元氣。這樣一個森林裏的巨人，歲月不曾使它枯萎，閃電不曾將它擊倒，狂風暴雨沒有把它摧垮，卻因一小隊用拇指就可能捏死的小蟻蟲而終於倒了下來。
人類難道不都是森林中的那棵身經百戰的大樹嗎？我們也經曆過生命中無數狂風暴雨和閃電的打擊，並堅強地挺過來了。可是我們有些人卻讓自己的心被憂慮的“小蟻蟲”咬噬得傷痕累累。
因此，不要讓自己因為一些無關緊要的小事來煩心。生命如此短促，何必要為小事煩惱？
寬容是一種人性的升華
人與動物的區別就在於有自己獨立的思想，所以相互之間難免發生各式各樣的摩擦和碰撞。有些時候，人們之間的摩擦和碰撞，具有是非曲直、真假善惡、正義與非正義的區別；而在另一些時候，那些摩擦和碰撞並不存在是非曲直、真假善惡的問題，不過是碰撞的雙方具有不同的觀察視角、不同的價值觀念、不同的行為準則而已。
對於第一種摩擦和碰撞，我們“寸步不讓”，一定要“討個說法”，是應該的；而對於第二種摩擦和碰撞，純粹是為“討說法”而去“討說法”，即便“寸步不讓”地一爭到底，也實在爭不出個“子醜寅卯”來，而且也找不到哪個人，能夠站在“純中立”的立場上來做裁判。
如果甲乙兩人發生了爭執，誰來裁定其中的是非曲直呢？讓甲來做裁定顯然不合適，因為他是參與爭執的一方。同樣理由，乙也不能做裁定。那麼，就請甲乙之外的丙來做裁定吧！然而，丙究竟是讚同甲還是讚同乙？如果丙讚同甲或乙的任何一方，他就成了參與爭執的一方，怎麼能做裁定呢？如果丙既讚同甲也讚同乙，他根本就無法做出裁定；如果丙既不讚同甲也不讚同乙，那麼，他就徹底失去了裁定的資格。
其實，人們日常生活中的大部分摩擦，都屬於一些雞毛蒜皮的小事。
有一位參加美國公共關係卡耐基訓練班的學員，把寬容的原理運用到自己的家庭，使得家庭關係十分融洽。一天，他妻子要他講出6條缺點，以便她改進而成為更好的妻子。這位學員說：“讓我想一想，明天早晨再告訴你。”第二天一大早，這個學員來到鮮花店，請花店給妻子送6朵玫瑰，並附上一張紙條：“昨天我想了一夜，實在想不出你需要改變的6個缺點，我就愛你現在這個樣子。”當學員晚上回到家時，妻子站在門口迎接他，她感動得幾乎要落淚，由此，他認識到了寬容的力量。
人都具有兩麵性，都有自己的優點和缺點，過分苛求別人的完美是不應該的。“水至清則無魚，人至察則無友”，說的就是這個道理。寬容別人的缺點，常常會得到意想不到的效果。
國際旅館業大王希爾頓對犯錯誤的部下總是習慣地說：“別難過，這點小錯誤算得了什麼！我在年輕時犯過比這更大的錯誤。我認為，有錯誤就表示一種進步，表示你正在努力地工作。隻有什麼事都不做的人才能完全避免錯誤。”希爾頓就是用寬容贏得部下的尊重，使每個部下都能發揮出最大的潛力。