貞集
天輔十四年：金主自皇後上仙之後，喜怒不常，帶刀劍宮中，有忤旨者，必手刃殺之。是時止有趙妃當寵，累欲以陰計中金主，以雪國恥。又因暑月，常以冰雪調腦子以進，因此金主亦疾。一日，因左右奏：“趙某父子見於西汙州聽候指揮。近者四太子又為韓世忠敗於金山，死於舟中而回。南朝之勢，漸欲廣大。可將此三人更移入北地。”金主曰：“可移向五國城。”時趙妃坐其側，曰：“陛下以臣妾故，倘庇其父兄，不至凍餓，亦妾之蒙恩也！”金主曰：“外事汝何得知”妃曰：“父母骨肉，何可不忍陛下還有父兄也無”語甚厲。因此金主發怒曰：“留汝宮中，外有父兄之仇，內有妒忌之意，一旦禍起，吾悔何及！”妃曰：“汝本北方小胡奴，侵淩上國，南滅炎宋，北威契丹，不行仁德，專務殺伐，使我父兄孤苦，他日汝亦遭人夷滅也！”金主愈怒，手刃殺之。
或日，阿計替手持文字至前，白帝曰：“我共大王又走六七百裏路也！”帝曰：“何事”阿計替曰：“得旨，又移我幾個往五國城，來早起行。”次日，阿計替引帝徒行出，護衛者六十餘人，出西汙州。至晚約行六七十裏，帝後俱不能行，泣告阿計替曰：“何不告金主，就此地令將我敲殺何故隻管教我千裏外去也”阿計替曰：“須是忍耐強行，勿思他事。但有阿計替在，大王且莫憂。”似此又徒行五七日，鄭後病甚，不能行，帝乃負之而進。是晚，後崩於林下，時年四十七歲。倉卒之際，路旁用刀掘坑，以身上衣裹而埋之。二帝皆哭之慟。護衛人亦有不忍者，亦有詬罵者，催促起行。又經二日始達五國城下。入城，頗與西汙州相類。城中居民五七十家，皆荒殘不成倫次。入官府，有大庭及廊廡皆倒損，護衛者引帝至庭下。庭上坐一紫衣番人，阿計替懷中取出文字示之，老番唯唯，使人引帝入左廡之下小扉，進一窄室，惟有小台可坐二人而已。四壁皆土牆，庭前設木柵，護衛之人緘封而去。日昃得食一盂，二人分食之。
或日，上皇帝因哭鄭妃，一目失明，不能睹物，終日合目坐室中，呻吟求死，時年五十一歲，因語帝曰：“吾祖宗二百年基業，一旦罹外國之腥膻，禍起奸臣之手，一家三千餘口，今惟有汝一人在此，餘外骨肉流落，聞之皆為奴婢。雖韋妃為蓋天大王所得，靈州別後，不知今複如何”上皇不時泣淚，目疾轉甚，月餘一目枯矣。
或日，庭中設祭儀若祀神者，雲祭天王，蓋彼中所重者。是夜列燈燭至中夜止。帝於牖中望神祝曰：“隻願速死！南則願中興，北則願早遷內地。”是日，夢神自空降，揖帝於庭，謂帝曰：“我實北方神天王者也，上帝命我統攝陰兵，衛南北生靈。自此更有十年天下太平矣。南朝中興，與昔相類。”言訖，升天而去。帝悟，語上皇曰：“吾之夢亦如是，何祥矣！”
或日，有中貴人坐庭上，與番相對坐，引帝至庭下語曰：“北國皇帝欲立趙氏為後，稱是荊王女，吳王孫女，未知宗派實跡，遣我來問。汝可具圖上。”帝曰：“亦不記的實。自京師破日，宗正文字，皆為北朝所取，想尚在，何不檢閱”中貴又言：“常見後說，在京師時呼太上為伯公，今上為伯父。後有二子：長曰殊哥，小曰青哥，早晚必有太子。今月十一日，想已冊立了當。中路又逢蓋天大王夫人韋氏，‘為我起居二帝及後’，餘無所言。”帝曰：“鄭太後已死矣！”言訖，上馬而去。
又日，有中貴坐庭下，使人引帝至庭下，言稱：“金國皇帝與皇後旨揮，許令將鄭太後、朱皇後同葬於五國城，官給棺木。”俄有人以擔荷二竹席，囊二喪，皆零落骨殖，複合取二木函殮之，葬於淺山之下。又以皇後恩澤，特放二帝因禁城中自便往來，不許出城。自此二帝間或出外，坐於市中民家，且話南朝事。民不敢答，但以供需少飲食而已。
一日，五國城新同知到，名曰瓜歐，自燕京來，乃一小胡，列侍妾數人坐庭上，召二帝至庭下詰之，賜酒肉，曰：“此地去燕京稍遠，可以保護。”自屏後呼其妻出拜二帝曰：“此女汝家人也。”婦人出拜，以衣胡服，二帝不能識之。乃雲：“記得父是今上官家，弟不知為何王名位。”自此稍得其夫婦相顧，頗緩拘禁。
或日，牌使至五國城，宣北國帝敕曰：“契勘皇後趙氏已廢為庶人，賜死。今瓜歐妻趙氏，是庶人親妹，及統國不律介妻，亦是庶人親妹，並令賜死！”瓜歐夫妻拜命訖，婦人泣下如雨，其夫亦淚下。牌使遣人以棒敲殺之，取其首去，且戒瓜歐，大哭數日不止。自此後複拘二帝如前，又戒阿計替善監視。且不知廢後之由。或日，阿計替得所聞事白帝曰：“先是肅王女為郎主妻，前日因妒忌已殺之；又以荊王女為妃，生一男一女，今已位為皇後。因在宮中與郎主奕棋，言語犯之，郎主厲聲曰：‘休道我敢殺趙妃，也敢殺趙後！’後泣下而起，衣冠待罪。金主怒不已，送入外羅院，即宮掖門所囚也。內侍雄喝利者又譖：‘後有私於人；又恐怨言，又與韋夫人密語殿內，言訖泣下；每月朔望，焚香南麵再拜。’似此言廿餘事。金主遂大怒，賜死外羅院。以至後族屬為燕京官妻十餘人，並賜死。故及瓜歐之妻也。”自趙後之死，上皇拘係日急，又慮朝廷不測，乃絞衣成索，經梁間，故欲自盡。少帝覺而持下，泣曰：“不可如此。且臣子不孝無道，致君父於若此。陛下求死，臣何容於世為萬世罪人矣！”監者知之，以湯飲帝。自此不能食者數日，雖便溺之往，帝亦從行。時賴監者阿計替寬容見勉，以不雲木煎湯饋之，雲：“此中無藥物，有疾者隻煎此木作湯飲之，自愈。”其不雲木者，初生無枝葉，暗地中生，城北最甚；天氣晴明，則掘地求之，色如枯楊柳，大小如筋，蔓延數十步，曲屈而生。上皇服稍定。又雲：“此木可以占病之吉凶，初次煎湯，數次之間，其木浮者，病即愈；沉者即死；半沉半浮者，病久不愈。”是日阿計替有疾，語不出口，昏點困臥。帝憂，以不雲木自煎泡，木果浮於湯麵如旋轉狀不止，持令阿計替服之，是夜出汗，遂無餘疾。
天輔十七年，宋紹興四年：二月十八日，金主歸天。立太子完顏亶為君，即位，改元天眷，有赦。
或日，春深，草木不甚萌茂，有一使到官府中，呼二帝至庭下，且言宣北國命曰：“新皇帝即位，已收得康王在燕京。趙某父子更移往均州，卻令康王入均州。即日發行。”五國城至均州又五百裏，路極艱惡。是日約行六十餘裏，日色已黑，路不可辨，狐狸悲嘯林麓間，微風細雨，大不類人，鬼火縱橫，終無止宿。地皆磽確，或有水澤，草莽蔽野，又有大林。涉水而過，舉足而行濘泥中，又為瓦礫所損，血流苦楚不能行。如此數日，隻見天色陰晦，若重霧罩人，其氣入口鼻中，嗽出皆成血。次行至一古廟，無蕃籬之類，惟有石像數身，皆若胡中酋長，鐫刻甚巧。阿計替曰：“故老相傳，此乃春秋時將軍李牧祠。不知建廟之因。”其像堂前有井，皆石砌，其麵好瑩如瑪瑙，深百丈，每漢盛則泉幹枯；胡盛，則井泉泛溢；以土石投之，則有聲如牛吼。其水又能治病，隨行之人，各於腰下取皮袋俯首就井中取水，水甚清澄，飲之甘美。二帝視神咒曰：“金主之威，井水可卜。傳聞九弟已遭縶縛，吾國已滅，未見的耗；若神有靈，容我一占以見。”乃白神曰：“吾國複興，望神起立！”帝之意，蓋為中國不複興，如神之不能立也，故不此祝，謾求之耳。良久，石像聞有聲如雷，身或搖振如踴躍之狀，眾視之，起立於室中，紋理接續如故。眾大駭。帝遽拱手稽首，父子再拜稱慶。
又行數日，值日夕陰曀，霧氣遮障，遂停於一小井市間。或見人人皆彼土人，擊鼓揚兵，仗旗執幟，牽土牛，上各坐一男一女，皆斷其首，以縛其牛背，流血滿身；其小兒首，用索縛於牛項下。雲往官府祝神去也。帝相隨至官府中，庭下鳴鼓，拔刀劍互相鬥舞，請神祝禱；亦有巫者，彩服畫冠，振鈴擊鼓於前羅列，血流布地。請為首者皆跪膝胡拜，言尤不可辯。少頃，就牛上取男女首於地，複碎其肉，列器皿中；又庭下刺牛血盛器中，其男女首乃於庭上梁間作聲如雷；有小兒三人，自梁棟中循柱而下，弓矢在手，跳躍笑語，皆毳衣跣足，近視之並有三口，取器中血舉而頓食之。其庭下鼓聲大作，逡巡食其半，鼓舞大喜，而不食，經趍於二帝前，拜伏如小兒見長著之狀，移時不起。禮畢，又欲回身走避，其小兒興身複升庭循柱，於梁間作聲如雷，不複見矣。彼處人言，數世祀神，未嚐見有此歸伏之禮。如此之敬，帝必天人也。遂以血並肉作食，以獻帝後。眾啖之而去。又數月，才至均州，帝與從行人移在泥地濕淖中居止，因此大困。
天眷三年，宋紹興六年：經夏及冬，上皇疾甚，不食旬日，不複有藥。彼中疾者，止取茶肭子啖即愈。帝亦進上皇啖之，味苦，及下咽喉，輒成瘡疾滿腹。帝自土坑中顧視上皇，則僵踞死矣。帝嗚咽不勝其慟。阿計替勉帝可就此間埋藏。問其俗，乃雲：“無埋瘞之地。死者必以火焚屍，及半，以杖擊之，投州石坑中，由是此水可作燈油也。”語未已，隨即護人已白官中，乃引彼土五七人，徑入坑中，以水共貫上皇而去。帝號泣從之，隻至一石坑之前，架屍於其傍，用茶肭及野蔓焚之，焦爛及半，複以水滅，以木杖貫其屍，曳棄坑中，其屍直下至坑底。帝止之不可，但躑躅於地，大哭而已。亦欲投坑中，左右拽其裾，止之曰：“古來有生人投死於中，不可作油，此水頓清淨。”力止之。帝究其日月，乃天眷三年三月六也。阿計替與眾人促帝回甚速，帝哀悼日夜不已。
或日，有牌使到州，引帝至庭下，宣聖旨曰：“天水郡公趙某畢聞已死，其子天水郡侯可特與移往源昌州聽命。”帝聞之大哭。阿計替曰：“且喜！”帝曰：“何以為喜”阿計替曰：“此地去源昌州六百裏，卻是南北，若去燕京甚近。此乃郎主知上皇死，將大王移入近地也。”來日遂起發均州，行西南去。所行之路，皆平坦好行，非昔日往來之路。亦有人物居息。路傍閑花野草，皆青白二色合成一花。日夕所食，皆幹糧。自東京至此，跋涉已數千裏路矣。阿計替曰：“賴我隨行，若他人則大王已死矣。”又行五七日達源昌州，入城，見其邑甚壯，同知名赤黎喝，乃是阿骨打從兄弟也。引帝至庭下見之。謂帝曰：“汝是南朝少帝乎遠來辛苦！又聞父母皆死，北國皇帝推恩移汝在此，毋苦惱！”命左右以杯酒臠肉賜帝，同食於廡下。食畢，赤黎喝問帝：“汝年若幹，而頭白若此”帝曰：“某年三十六，而跋涉數千裏之遠，安得不頭白！”赤黎喝曰：“汝但安心莫優。”乃引帝出居小室，其中有床褥，但日夕所食粗糲。乃與阿計替同宿。
凡在源昌州居止經年餘。至天眷四年終，召天水郡侯趙某於源昌州南行至燕京。徭是抵鹿州、壽州、易州、平順州，所經行路皆榛荊大路，頗平易行。每州各有同知，間有遺帝衣服者，有饋帝飲食者，在處皆有之。或曰，至一路傍，有獻酒食者雲：“此地有神，事之最靈。每遇貴人到此，必先於夕前報之。昨夜夢中已得神報，言明日有天羅王自南北而來，衣青袍，從者十七人是。阿父遣來路上祗候，某等故以酒食獻。”阿計替並帝受之。帝謂曰：“汝神廟在何處”民指一山阜間，有屋三間處是也。帝與阿計替共往其祠，入門如聞人揖聲，若有三十餘人聲，眾人皆訝之。既至像前，視其神亦石刻，乃一婦人狀，手所執劍則鐵為之，侍從者皆若婦人。帝及眾人，皆拱手稽顙而已。既出門，又聞如三十人唱喏。廟無牌記，其人但稱將軍而已。阿計替曰：“天羅王者，大王知之乎”帝謂：“不知為何意。”阿計替曰：“佛經曾有天羅神。大王之身，必自天宮謫降也。”帝曰：“何苦多難”阿計替曰：“此定業難逃。”帝笑而行。
又一日，在途望林麓間有火煙起，及聞鍾聲，阿計替曰：“此必寺宇也。”及入寺門，見有石鐫二金剛，並拱手對立。又見胡僧出迎。遂登正堂，視神像高大，首觸桁棟；無他供器，止有石盂香爐而已。僧詰眾人之來，帝答：“趙某自均州及源昌州來，要往燕京去。”計替曰：“此乃南國天子，為北國所執，今往燕京見帝，路經此地，故來此少憩。”僧呼童子曰：“可點茶一巡與眾人吃。”時眾人與帝茶不知味十年矣。阿計替且思茶難得，燕京以金一兩易茶一斤，今荒寺中反有茶極美，飲其氣味，身體如去重甲之狀。及視茶器，盡是白石這為之。眾人中亦有更要茶者。二童子收茶器，及胡僧皆趨堂後屏間而去，移時不出。阿計替等將謝而告行，共趍屏後求之，則寂然一空舍，惟有竹堂後小室中，有石刻一胡僧、二童子。視其容貌，即獻茶者是也。眾人嗟歎。阿計替至寺前拜帝曰：“王歸國必矣，敢先為大王賀！自大王之北徙南行，蓋有四祥：一者妖神出拜，二者李牧興身，三者女將軍獻酒，四者聖僧獻茶。”帝亦微笑謂阿計替曰：“使我有前途，汝等則吾更生之主也，敢不厚報！”