《泰山有姑子》
在清朝的同治和光緒年間，泰山腳下流傳著一個關於“泰山姑子”的傳奇故事。這些“姑子”，其實就是尼姑，但她們與眾不同，她們雖為出家人，卻生就一雙天足，並且熱衷於打扮自己。她們容貌秀美，氣質出塵，引得那些喜歡遊玩山水的公子哥兒們趨之若鶩。
每當有人前來泰山朝拜，下山時都會特意拜訪這些“泰山姑子”，這被戲稱為“開葷”。因為在朝山期間，他們都要遵守齋戒，而到了這裏，便可以盡情享受由“姑子”們準備的山珍海味。每當有客人到來，庵堂中的老尼姑會先出麵接待，然後那些妙齡的“姑子”們便會依次進入，為客人們提供周到的服務。酒宴之後，如果客人有意，還可以選擇一位“姑子”陪伴過夜。
然而，好景不長。光緒末年，泰安的縣令得知了這件事情，覺得有傷風化，便下令查禁，並驅逐了這些“姑子”，讓她們離開，還將庵堂查封，改為了學堂。然而，隨著時間的流逝，學堂也逐漸荒廢，最後隻剩下一位老尼姑孤獨地生活在那裏，她的身影在秋風中顯得格外蕭瑟。
這個故事在泰山腳下流傳了很久，成為了人們茶餘飯後的談資。每當有人提起“泰山姑子”，都會感歎那個時代的繁華與變遷。
外一篇 《圓明寺尼有佛種子》
在深山幽穀之中，坐落著一座古老的廟宇——圓明寺，這裏是女尼們靜心修行的地方。其中有一位名叫解無的女尼，她每日沉浸在《楞嚴經》的誦讀中，尋求著心靈的寧靜與解脫。
一日，當解無讀到摩登伽用幻術迷惑阿難的故事時，她的內心掀起了波瀾。她感歎道：“那摩登伽，原本也是風塵女子之流，每日裏以色相換取金錢，視金錢的多寡而決定自己的態度，不顧及人格的高下，這便是所謂的淫邪。若能做到從一而終，豈不是與夫婦之道無異？”
解無的這番話，引起了另一位方丈大和尚的注意。這位大和尚智慧過人，見多識廣。他聽了解無的見解後，不禁與她展開了深入的交談。兩人相談甚歡，彼此間的觀點不謀而合。於是，大和尚與解無結下了深厚的友誼，時常一起探討佛法。
隨著時間的推移，解無與大和尚之間的情誼越發深厚。她常常以摩登伽自比，而稱呼大和尚為阿難。這種親密無間的稱呼，在寺廟中引起了不小的轟動。然而，解無與大和尚卻毫不在意，他們堅信自己隻是在追求佛法的真諦，而非世俗的情欲。
然而，命運總是充滿了意外。有一天，解無突然發現自己懷上了孩子。這個消息在寺廟中傳開後，引起了軒然大波。人們紛紛議論紛紛，甚至有人戲稱這個孩子為“真佛種子”。
麵對這樣的非議和質疑，解無與大和尚都感到十分痛苦。他們知道自己已經越過了佛法的界限，觸犯了清規戒律。然而，他們也無法割舍彼此之間的情感紐帶。在經過了長時間的掙紮和思考後，他們決定離開寺廟，去尋找一個能夠容納他們愛情的地方。
於是，解無與大和尚帶著那個被稱為“真佛種子”的孩子，踏上了漫漫的旅途。他們走過了無數的山川河流，經曆了無數的艱難險阻。但無論遇到多大的困難，他們都沒有放棄過彼此。因為他們知道，在這個世界上，隻有彼此才是彼此最堅實的依靠。
最終，他們找到了一個遠離塵世喧囂的地方，開始了新的生活。雖然他們無法再回到寺廟中修行，但他們依然堅守著佛法的教誨，用自己的方式去實踐著佛法的真諦。而那個被稱為“真佛種子”的孩子，也在他們的嗬護下茁壯成長，成為了一個善良、勇敢、有愛心的人。
＜本篇完＞