《寺僧為屠某所愚》
古時候，有個姓屠的士人，他曾在武昌的某座寺廟中寄居。屠某的齋房窗戶正好對著山下，因此他能清楚地看到山下的一舉一動。屠某性格中帶有幾分玩世不恭，與寺廟的僧人因一些小事產生了矛盾，心生怨恨。
一天，武昌的知府攜家眷到寺廟遊玩。僧人們按照慣例出門迎接，然而，不知怎的，知府的家眷突然大怒，揮手讓僧人們退下。僧人們一頭霧水，完全不知道發生了什麼。
第二天，知府便下令江夏縣的官員將這位僧人逐出寺廟。僧人狼狽不堪地離開了寺廟，心中充滿了疑惑和不解。
後來，事情的真相才慢慢浮出水麵。原來，屠某事先得知了知府家眷要來寺廟的消息，他心生一計，想要借此機會報複僧人。屠某戴上僧帽，探出窗外，故意做出各種輕佻不恭的舉動。當知府家眷走近時，他迅速離開。家眷們看到這一幕，誤以為是僧人所為，心中大怒，回府後便向知府告狀，導致僧人被逐。
屠某雖然愛做惡作劇，但是為人很有才華，最後成為了江西的知縣。
《西蜀國添一如來》
在長沙的東安寺，一位德高望重的老僧圓寂了。為了紀念這位高僧，眾僧決定邀請城中的名士為他撰寫一副挽聯。消息傳出，不久便有一位飽學之士應邀而至。
這位名士接過紙筆，沉思片刻，然後揮毫潑墨，寫下了上聯：“東安寺死個和尚。”眾僧見狀，紛紛嘩然。有人不滿地嘀咕：“死了一個和尚，誰不知道？何必如此大驚小怪，還要勞煩先生您來寫呢？”
名士微微一笑，不緊不慢地說道：“何必急於下定論，且看下聯便知。”說著，他繼續揮筆，寫下了下聯：“西蜀國添一如來。”
這下，眾僧才恍然大悟，紛紛拍手稱讚。原來，這位名士用“東安寺死個和尚”來點明高僧的離世，而“西蜀國添一如來”則巧妙地比喻高僧雖然離開了東安寺，但他的精神和教誨卻永遠留在了世間，仿佛在西蜀國增添了一位如來佛祖。
這副挽聯不僅表達了對高僧的緬懷和敬意，也展現了名士的才情和智慧。眾僧終於明白了名士的用意，紛紛點頭稱是，滿心歡喜地退去了。
《三喇嘛通俄》
光緒年間的東蒙，有三位喇嘛，他們地位顯赫，權勢滔天。東郭羅斯王視他們為義兄弟，甚至將自己的兒子認作他們的義子。王位的更迭，並非順理成章，而是這三位喇嘛在背後推波助瀾，使王位的繼承充滿變數。
當俄國人開始籌劃修建東清鐵路時，這三位喇嘛看到了商機。他們與周冕勾結，先將土地抵押給俄國人，最終這些土地被俄國人收入囊中。憑借這一手，三位喇嘛積累了巨額財富，成為了東蒙的富豪。
然而，財富並沒有讓他們滿足。他們時常出入俄國的風月場所，每次去都會帶著大量的俄國鈔票。這一行為引起了當時黑龍江巡撫程德全的注意。程德全對三位喇嘛的所作所為深感不滿，甚至動了殺心。但三位喇嘛與京城中的權貴交往甚密，程德全也無可奈何。
最終，程德全決定采取法律手段。他下令將三位喇嘛押往哈爾濱，接受中俄兩國官員的聯合審訊。盡管三位喇嘛不懂漢字，但他們的漢語說得相當流利。在審訊中，他們滔滔不絕地為自己辯護，言辭犀利，令審問的官員也無可奈何。
通過這場審訊，也從一個側麵看到，晚清政府國勢衰微，無力應對列強的侵略，國家積貧積弱，大廈將傾。
＜本篇完＞