第二章人生貴在低調做人 把名利看淡一些
名，是一種榮譽，一種地位。名還常常與利相連，有了名，就可能享受更大的權利；有了名，通常萬事亨通。總之，名以及與之相連的利這東西的確十分誘人，多少人立足於社會、搏擊於人生的動力正來自於此。也許受著中國封建傳統的”官本位“思想的影響，功名利祿成了許多人奮鬥的目標，成為他們人生的目的。
我們應該知道，無論是官場還是生意場，或是其他社會圈子，成功者、青雲直上者、名利雙收者畢竟是少數，更多的是為名利所困擾、因過分追求而落敗的悲劇。既然現實生活如此之嚴酷，那我們為什麼不把名利看淡一些，為什麼不能視名利如過眼煙雲呢？懂得糊塗哲學的人會知道，生活的道路是很寬闊的，人生的價值並不全是能用名和利來衡量的，因此若想活得有滋有味，就應該在名利的砝碼上減輕幾分，看開名利，看淡名利，活出生活的本色來。
孟子曾經說過：”養心莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉寡矣；其為人也多欲，雖有存焉寡矣“。意思是講如果一個人心中的欲望是很有限的，那麼對於他來說，外界獲得的東西是多是少都與自己無關，少了不足以產生內心的不平衡，而多了也不會助長他的欲望。而若一個人充滿著無盡的欲望，那麼他永遠也不會有舒心的時候。在名利的驅動下，很多人一心想著往上爬、掙大錢，而名利增長了以後，欲望再一次提升，如此循環下去，永遠追求著名利，直至生命的盡頭仍然得不到滿足。孟子在這裏對清心寡欲的好處和欲壑難慎的弊端可真是論述得十分精當透辟。許多人知道北京故宮有個養心殿，養心為何？其實一個人的精力是有限的，最易疲勞的是心，如果心靈得不到解脫，終日誠惶誠恐，終會有心衰力竭的時候；如果能淡化世間的功過得失，時常保持一種寧靜的心態，那麼我們就會有更充沛的精力去幹自己應該幹的事，而不會被外物役使而中斷了自己的前程。
古語有雲：木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行離於人，眾必誹之。在現實生活中，每每見到一些名人受到人群的圍觀騷擾，連散步、購物之類的基本行動自由都難以保證；至於因名聲引來的各種各樣千奇百怪的麻煩事乃至災禍，在報刊上也時有所見。
”我的上帝，我此後的生活又將怎樣呢？“這是當時年僅31歲的李政道獲悉自己榮獲諾貝爾獎時發出的一聲感歎。他當時的心情並不會如一般人所想象的那樣，全是被歡欣與高興所充斥，而是更長遠地考慮到了自己獲獎之後的人生道路該怎樣走。眾多的事實表明，獲獎尤其是獲諾貝爾獎——舉世矚目的大獎，能使獲獎的科學家在一夜之間成為人人皆知的名人，而這對於他們日後包括科學研究在內的各項人生抉擇，都將產生很大影響。這種影響在負麵上至少有這麼幾項：使獲獎者與自己以往親密的同事之間劃出了一道鴻溝，造成了一定的距離；少數獲獎後的科學家將主要精力轉移到社會領域與政治活動中，自覺或不自覺地充當了社會賢明的角色；因為公眾將他們視為權威，他們也不時遭受到名人所遭受的騷擾，對他們繼續潛心於科學研究帶來不利影響。有一位諾貝爾獎獲得者曾這樣回憶說：”我得獎的那一年真糟糕，得獎當然是好極了，但一年內我什麼工作也沒做“。
魯迅先生曾有一句警世之言：”毀或無妨，舉例可怕“。如果不能正確對待名和利，或者說不能淡泊名利，那麼已有的名利其反麵效應也是相當危險的，尤其是對於那些人生觀不太牢靠、在事業上淺嚐輒止的人而言，很容易被捧殺，造成了他的事業與人生的曇花一現。
因此，我們要把名利看淡一些，當名利場中的過客。這主要包括三個方麵：首先，對於不屬於自己應得的名和利，絕不可要。如果做一個沽名釣譽者，即使能暫時獲得某些大紅大紫的得益和快意，日後真相大白時，也必然有無窮無盡的煩惱接踵而來；其次，對於那些勉強可以得的名和利，要有一種謙讓的精神，將其推讓他人，這既會增加同事間彼此關係的友好，又是個人具有自知之明的一種表現；再次，即使是自己應得的名和利，也要善於將其化為前進的動力，絕不能使之成為人生的負累、前進的阻力，也不能把名利當作炫耀的資本。我們知道，滿桶水不響，半桶水晃蕩，我們絕不能做”半桶之水“。須知天外有天，人外有人。功成名就能有一種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，則表明他有一種廣闊的心境，自然能自得其樂。