璟王離開後，立馬找了鄒相和禮家大儒幾人。
於是第二天的京都告示牆上，就貼著六份《放妻書》。
每份《放妻書》旁都有一個該份持有者的親信在作答。
而武安帝那份，則由璟王親自作答，明芝芝的，亦是自己作答。
故事主角天天站出來，向世人剖析自己所犯之錯，帶來的家庭影響，社會影響。
特別是明芝芝，她還將璟王回來負責的結局，璟王不回來或不願負責的結局，進宮前遭遇的輿論風暴，進宮後背負的心裏壓力，若不進宮的後果，家人不給支持的後果一一舉例。
她甚至自掏腰包讓說書人、戲班同頻說書、同頻給世人演繹，造就了流傳後世的《一事一喜九悲》。
隻為防止有心性單純者學習，心性惡劣者利用，給世人帶來不好的影響。
告誡世人莫拿青春賭人性，莫用衝動輸餘生。
你賭不起，亦輸不起！
同時大辰還出了未婚先孕的相關律法，以告誡百姓，約束百姓，警示有心人。
枯寂了許久的大辰京都，因綿綿細雨的到來，開始煥發新生；因璟王、明芝芝之事，開始人聲沸騰。
可能是之前的那些鋪墊起得不錯，也可能是璟王和明芝芝的自我剖析有成效，亦或者是璟王的功績，明芝芝這幾年災年的付出，加之大辰的民風夠開放。
除了少數指責明芝芝不檢點，璟王不厚道、不遵禮外，幾乎都是數落璟王腦子抽，做事不考慮後果，不考慮明芝芝母子和武安帝可能會麵對風暴。
當然，腦抽璟王與背鍋帝兩個形象亦在民眾心裏加深。
總之，故事的總體走向是好的，至少沒有波及到儲泓不是。
“唉～。”
“二哥，你怎麼了？”咋歎氣了呢？
“沒啥，就是咱倆忙活了三四天，得了三十多筐地皮菜，才得了一筐幹地皮菜。有點兒沒法說服自個兒罷了。”
“可母後不是帶走了二十多筐了嘛，是十筐濕的得了一筐幹的哦～。”儲竹竹反駁。
可惜儲泓叛逆期提前到來了。
“那也傷人的好嘛。”
儲竹竹：“……”
口是心非的家夥，明明就是擔心王叔和明姨。
儲竹竹招來小安子，在他耳旁嘰裏咕嚕的一頓吩咐，而後小安子離開丹鳳殿。
“竹竹，你和小安子說啥了？”儲泓眼巴巴。
“沒說啥，讓他到菜房摘些菜，竹竹想吃烤肉了。”儲竹竹夠無情。
哼～，不長嘴的人就得心裏“嗨”～。
儲泓皺眉。“可是咱們沒多少肉肉了呀。”
“可是我們可以少烤點兒肉，多烤點兒菜菜啊，烤菜菜也好吃的呀。
二哥不喜歡吃烤韭菜，烤白菜？”儲竹竹引誘道。
儲泓擦了擦口水。
“讓小安子多摘點兒。”
“可是小安子走了呀！”儲竹竹攤爪爪。
儲泓歪頭問：“那我們自己去摘？”
“放心吧，加上米飯夠吃噠。”吃啥都喜歡下飯的儲竹竹安慰道。
被自家弟弟的飲食習慣帶偏的儲泓一想也是，也就不再糾結了。
於是等武安帝幾人回來吃晚飯時，就看到一桌烤蔬菜，一盤煎鹹魚，一碟烤肉。
“今日是什麼日子？”武安帝悄悄問周皇後。
周皇後一本正經的答：“崽兒們想吃燒烤的日子。”
武安帝：“……，甚是有理。”
璟王看不下去了。
“皇兄，能收斂點兒不？”
“可朕有媳婦。”
“不是，皇兄你……”