明朝永樂年間初秋的一個下午，山東萊州張府掖縣張家莊突然來了個癩頭和尚。
他瘋瘋癲癲的立在張府門前，倒是今朝非的一見見員外不可，見不著張員外，他就坐等宅們不走了。
張府老人家好不駭怪。他一麵吩咐眾仆役擋住和尚，一麵匆匆進內寨稟報正在打坐的張用員外。
張員外聞保，異常納罕。他想：自己與寺廟平日素無來往，與和尚更無絲毫瓜葛，今日這癩頭和尚強行登門求見，卻是為何？
他懷著滿腹狐疑，起身隨老家人匆匆來到前廳。抬頭一看，之間夢外站著的那個癩頭和尚，年在四旬開外，身材魁梧，黑裏透紅的臉膛上，一對劍眉濃似漆刷，兩眼閃爍有神。他身披袈裟，穿一雙黃色登雲雙梁僧鞋，項掛一百單八舍利子，手拿十八羅漢撚佛珠，懷抱一條禪杖，雙手合十，正朝著員外頷首微笑著。
員外看罷，忐忑不安的忙上前施禮道：‘大師法駕光臨，弟子有失遠迎，望乞怒罪。’那和尚雙手合在胸前，說道：‘阿彌陀佛，大檀越！出家人雲遊四海，閑登五嶽，今日遊方至此，特來與大檀越結一善緣，還望員外格外慈悲。’張用越發疑惑了，答道：‘弟子徳薄，何緣竟驚動大師屈駕至此，請裏麵待茶。’
賓主進入廳堂，重新施禮落座。張用問道：‘請問大師法號？在哪做仙山寶刹參禪打坐？’那和尚尚答道：‘貧僧普濟。’重用文言，頓首道：‘啊！原來是普濟禪師，弟子思靜了！’和尚又道：‘貧僧方外之人，四海為家，醒悟丁忠，隻因員外令郎與貧僧有緣，今日特來貴莊，不知員外肯否將令郎施予貧僧做一弟子？’張用一聽和尚這番話語，頓時愣住了。心想，這個和尚興許已經打探到我張府唯有一個肚子傳宗接代，接替香火，故借收徒為名前來‘惡化’，詐我錢財吧？！’
想到這裏,張用毅然說道：‘大師父！我夫妻年過半百，唯此一子接替張門香火，故大師欲收犬子為徒一事，實難從命！若大師另有需弟子效力之處。還望直言就是！’
原來張元外與安人黃氏成婚已有二十餘年，雖然夫婦相敬如賓，但兩人年過四旬仍未得一男半女。許是老天憐佑，待到黃氏四十九歲那年，忽然身懷六甲，過了十月，終於產下一子。張遠外老來得子，欣喜非常真是愛如掌上明珠。他為兒子取名張勝，表字耀光，意思是希望兒子長大成人之後能夠光宗耀祖。不想夫婦倆養兒八年，暗地裏卻哭了七年，你道為何？原來小張勝出世至今尚未一講過句話，叫過一聲爹娘，是個天生的啞巴！不過，兒子啞巴歸啞巴，人到長得十分結實俊偉，相貌不凡，且又十分聰明伶俐，因而張遠外夫妻悲苦之餘，對兒子仍然十分珍愛。今日這個癩頭和尚冒冒失失地要將他這顆掌上明珠收為徒弟，落發為僧，遁入空門，這還了得？！因而員外決意不從。
那和尚聽罷，哈哈大笑起來。笑罷說道：‘阿彌陀佛，原來如此！難怪員外推辭，隻怪出家人沒把話說清楚呢！貧僧想收令郎為徒，並非要他落發為僧，也不帶他出家雲遊，貧僧隻是想先治好他的啞疾，然後再把貧僧學成之文物技藝一一傳授與他，讓他報效朝廷，造福百姓，榮宗耀祖，光大門楣，亦為師門增光，傳藝與後世！’